בימים בהם אנחנו נוטים להתבונן מעלה ולחשוב על מה שקורה בשמים, כדאי שנחדד את התמונה של מה שמתרחש שם על פי הכתובים. בחג שנקרא על פי הכתובים "זכרון תרועה" שנהוג לתקוע בו בשופר, חשוב שנזכור שתקיעת השופר הדרמטית ביותר עתידה להישמע בשמים והיא מסמלת שינוי דרמטי בתכנית של אלוהים. בימים בהם אנו סוברים שתהיה הכרעה […]

הצום מכין אותנו לקראת הגשם האחרון של אלוהים

צליחת רוח הקודש באחרית הימים שיעור‭ ‬זה‭ ‬מתייחס‭ ‬בעיקר‭ ‬לצליחת‭ ‬רוח‭ ‬הקודש‭ ‬באחרית‭ ‬הימים,‭ ‬שכעת‭ ‬גוברת‭ ‬השפעתה‭ ‬יותר‭ ‬מאי‭ ‬פעם, ‬בכל‭ ‬תחום‭ ‬בעולם‭ ‬הנוצרי, ובעולם‭ ‬בכלל. באמצעות‭ ‬יואל. ‬הנביא‭ ‬הגדול‭ ‬של‭ ‬הצליחה‭ ‬הזו, מגלה‭ ‬אלוהים‭ ‬את‭ ‬מטרתו‭ ‬הריבונית‭ ‬לשלוח‭ ‬את‭ ‬הרוח‭ ‬שלו‭ ‬אל‭ ‬כל‭ ‬האנושות‭:‬ יואל ג, 1: וְהָיָה‭ ‬אַחֲרֵי‭ ‬כֵן‭ ‬אֶשְׁפּוֹךְ‭ ‬אֶת‭ ‬רוּחִי‭ ‬עַל‭ […]

12 צעדים לשנה טובה – חלק ד

צעדים 7, 8 ו-9: שלום לכולם, אנחנו שמחים שהצטרפתם אלינו לשיעור הרביעי בסדרת השיעורים לקראת השנה החדשה. בשיעורים אלה, אנחנו חולקים אתכם שניים-עשר צעדים לשנה טובה. שתיים-עשרה החלטות אמונה המבוססות על הכתוב באיגרת אל העברים. בשיעורים הקודמים חלקתי אתכם שישה צעדים. נירא נא, נשקדה נא, נחזיקה בהודאת אמונתנו, נקרבה בביטחון לפני כס החסד, נעבור אל […]

12 צעדים לשנה טובה – חלק ג

צעדים 4, 5 ו-6: שלום לכולם, אנחנו שמחים שהצטרפתם אלינו לשיעור השלישי בסדרת השיעורים לקראת השנה החדשה. בשיעורים אלה, אנחנו חולקים אתכם שניים-עשר צעדים לשנה טובה. שתיים-עשרה החלטות אמונה המבוססות על הכתוב באיגרת אל העברים. בשיעור הקודם חלקתי אתכם את שלושת הצעדים הראשונים. נירא נא, נשקדה נא ונחזיקה בהודאת אמונתנו. היום אחלוק אתכם שלושה צעדים […]

12 צעדים לשנה טובה – חלק ב

3 צעדים ראשונים:

שלום לכולם, אנחנו שמחים שהצטרפתם אלינו לשיעור השני בסדרת השיעורים לקראת השנה החדשה. בשיעורים אלה, נחלוק אתכם 12 צעדים לשנה טובה. 12 החלטות אמונה המבוססות על הכתוב באיגרת אל העברים. בשיעור הזה אחלוק אתכם את שלושת הצעדים הראשונים לשנה טובה. לצעדים האלה, יכולה להיות השפעה מכרעת על יחסנו לאלוהים ולדברו בשנה הקרובה.

ובכן הצעד הראשון הוא "נִירָא נָא" והוא לקוח מהאיגרת אל העברים פרק ד פסוק 1:

"עַל־כֵּן בְּהִמָּצֵא עוֹד הַהַבְטָחָה לָבוֹא אֶל־מְנוּחָתוֹ נִירָא נָא פֶּן־יֵרָאֶה אִישׁ מִכֶּם מְאַחֵר פְּעָמָיו"

מדוע עלינו לפחד? זה ברור מההקשר. עלינו לעמוד על המשמר על מנת שלא נחזור על הטעות שבני ישראל עשו במדבר. הטעות שלהם הייתה התמקדות בחיצוני, ואיבוד הפנימי האמתי והחיוני – לשמוע בקול אלוהים.

הצעד השני הוא, נִשְׁקְדָה־נָּא. והוא לקוח מהאיגרת אל העברים ד, 11:

"לָכֵן נִשְׁקְדָה־נָּא לָבוֹא אֶל־הַמְּנוּחָה הַהִיא לְמַעַן אֲשֶׁר לֹא־יִכָּשֶׁל אִישׁ וְהָיָה מַמְרֶה כְּמוֹהֶם"

מהי שקידה? ננסה להסביר את משמעות המושג באמצעות התייחסות למושג הפוך במשמעותו – עצלות. עצלות נחשבת לחטא חמור בדבר של אלוהים, חמור יותר מחטאים רבים שנחשבים עבורנו בלתי מקובלים – כמו שכרות. אנחנו לא רוצים לטפח עצלות בחיינו אלא ללמוד מהדוגמא של אלו שבאמצעות אמונה וסבלנות ירשו את מה שהובטח להם.

הצעד השלישי והאחרון לשיעור הזה הוא, נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת אֱמוּנָתֵנוּ, והוא לקוח מהאיגרת אל העברים ד, 14:

"וְעַתָּה בִּהְיוֹת־לָנוּ כֹּהֵן גָּדוֹל נַעֲלֶה מְאֹד אֲשֶׁר עָבַר אֶת־הַשָּׁמָיִם יֵשׁוּעַ בֶּן־הָאֱלֹהִים נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת אֱמוּנָתֵנוּ"

מבלי הודאה, אין ישועה. זה טוב שנאמין בלבנו, אולם אם לא נודה או נכריז בקול את אמונתנו, לא ניוושע. ישוע הוא הכהן הגדול שלנו בשמים, כאשר אנחנו בארץ מכריזים באמונה את דברו. מבלי הודאה, הכהן הגדול שלנו לא יוכל לייצג אותנו בשמים.

אז שלושת הצעדים שציינו היום היו:

צעד ראשון, נִירָא נָא – הדוגמא של ישראל במדבר צריכה לעורר בנו יראה. עלינו לטפח את השמיעה בקול אלוהים, ולא להתמקד בדברים חיצוניים.

צעד שני, נִשְׁקְדָה־נָּא – עלינו להאמין ולא לחדול לעשות את הטוב. אנחנו זקוקים לסבלנות על מנת לרשת את מה שהובטח לנו.

צעד שלישי, נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת אֱמוּנָתֵנוּ – מעבר לאמונה הקיימת בלבנו, אנחנו צריכים להחזיק בהודאת אמונתנו, להודות ולהכריז בקול את האמונה שלנו.

בשיעור הבא נחלוק אתכם שלושה צעדים נוספים. שנה טובה!

12 צעדים לשנה טובה – חלק א

שלום לכולם, אנחנו שמחים שהצטרפתם אלינו לשיעור הראשון בסדרת שיעורים לכבוד השנה החדשה. בסדרה הזו נחלוק אתכם 12 צעדים לשנה טובה. נצא למסע של 12 צעדים באמצעות האיגרת אל העברים. 12 החלטות אמונה שכותב האיגרת מפציר בנו לקבל. להחלטות האלה יש השפעה מכרעת על יחסנו לאלוהים ולדברו.

האיגרת אל-העברים מכילה הכי הרבה אזהרות מפני נפילה מהאמונה מכל האיגרות בברית החדשה יחד. אולם לצד אותן אזהרות כותב האיגרת קורא למאמינים העבריים ליטול מספר צעדי אמונה או החלטות אמונה מעשיות שיהוו מרפא למצבם הרוחני.

מה היה שונה באותם נמענים של האיגרת אל העברים?

הנמענים של האיגרת אל-העברים היו שונים מהנמענים של האיגרות האחרות בכך שהייתה להם היכרות מעמיקה יותר עם התורה והנביאים בשונה מהגויים שהגיעו לאמונה בישוע המשיח, מתוך אמונות פגניות שונות. המאמינים העבריים הכירו את עבודת הקורבנות במקדש, את ההשתחוויה לאלוהים ואת עקרונות הכפרה.

אולם כותב האיגרת רומז במקומות שונים באיגרת שהמאמינים העברים אינם מפיקים תועלת מזכויות היתר שיש להם לכאורה. ההיפך, הם אימצו לעצמם אדישות יתרה הנובעת מביטחון כוזב בעוד שהמצב הרוחני שלהם היה מדאיג. כתוצאה מכך, האיגרת אל העברים מכילה יותר אזהרות נגד נפילה מהאמונה – באמצעות הידרדרות (או היסחפות), חוסר אמונה, רשלנות, עצלות – יותר מכל איגרת אחרת בברית החדשה. (ר' אל-העברים ב:3-1; ג:12; ו:12; י:36-35; יב:25, לדוג'.)

המצב של מאמינים רבים במשיח ישוע כיום, יהודים וגויים כאחד, זהה למאמינים העבריים מהברית החדשה. זו תקופה ארוכה שאנחנו נהנים מזכויות יתר רבות ויתרונות רבים, אולם לעתים קרובות אין בהם בכדי להפיק בחיינו את הפרי שאלוהים דורש. היום גם אנחנו צריכים את האזהרות הללו נגד דברים כמו הידרדרות (או היסחפות), חוסר אמונה, רשלנות ועצלות.

בשיעורים הבאים, אחלוק אתכם בכל פעם מספר צעדים, עד שנשלים את 12 הצעדים לשנה החדשה. שנה טובה!

אסתר המלכה לוחמת רוחנית

פורמטים זמינים

    מי הייתה אסתר? אסתר הייתה נערה יפת תואר. יתומה שאומצה על-ידי דודה מרדכי, שהחזיק בתפקיד בחצר המלכות. בשלב מסוים אסתר הפכה להיות המלכה, אבל לא מיד סיפרה לכולם שהיא יהודיה. שונא יהודים אחד בשם המן זמם תחבולה, שביום אחד יהרגו את כל היהודים בממלכת פרס. ככל הנראה, באותו הזמן, כל היהודים בעולם, חיו בתוך גבולות […]

    לעבור את מצוות המלך

    מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ? אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה, גִּדַּל הַמֶּלֶךְ אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ אֶת־הָמָן בֶּן־הַמְּדָתָא הָאֲגָגִי וַיְנַשְּׂאֵהוּ; וַיָּשֶׂם אֶת־כִּסְאוֹ, מֵעַל כָּל־הַשָּׂרִים אֲשֶׁר אִתּוֹ׃  וְכָל־עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר־בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ, כֹּרְעִים וּמִשְׁתַּחֲוִים לְהָמָן, כִּי־כֵן צִוָּה־לוֹ הַמֶּלֶךְ; וּמָרְדֳּכַי, לֹא יִכְרַע וְלֹא יִשְׁתַּחֲוֶה׃  וַיֹּאמְרוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר־בְּשַׁעַר הַמֶּלֶךְ לְמָרְדֳּכָי; מַדּוּעַ אַתָּה עוֹבֵר, אֵת מִצְוַת הַמֶּלֶךְ׃  וַיְהִי, בְּאָמְרָם (כְּאָמְרָם) אֵלָיו יוֹם וָיוֹם, וְלֹא שָׁמַע אֲלֵיהֶם; […]

    לאורך‭ ‬הכתובים‭ ‬קיים‭ ‬איזון‭ ‬דק‭ ‬בין‭ ‬הגשמת‭ ‬המטרות‭ ‬של‭ ‬אלוהים‭ ‬שנקבעו‭ ‬מראש‭, ‬לבין‭ ‬הרצון‭ ‬החופשי‭ ‬האנושי‭. ‬מצד‭ ‬אחד‭, ‬ההגשמה‭ ‬המלאה‭ ‬של‭ ‬תוכנית‭ ‬האלוהים‭ ‬הנצחית‭, ‬הנגלית‭ ‬מן‭ ‬הנבואות‭ ‬וההבטחות‭ ‬של‭ ‬דברו‭ ‬הינה‭ ‬ודאית‭. ‬מצד‭ ‬שני‭, ‬ישנם‭ ‬מקרים‭ ‬בהם‭ ‬אלוהים‭ ‬דורש‭ ‬מימוש‭ ‬בפועל‭ ‬של‭ ‬אמונה‭ ‬אנושית‭ ‬ורצון‭ ‬אנושי‭ ‬כתנאי‭ ‬הכרחי‭ ‬להגשמת‭ ‬תוכניתו‭. ‬הבנת‭ ‬איזון‭ ‬זה‭ ‬ויישומו‭ ‬בתפילה‭, […]

    תולדות החטא – חלק 3

    במסגרת סקירת תולדות החטא האנושי בתנ"ך, הגענו לאחד הכלים העיקריים בהם השתמש אלוהים על מנת להציג בפני עמו ישראל את הסטנדרטים שלו. התנ"ך מלא באינספור דוגמאות לאי יכולתם של ישראל לעמוד בתורה הזו, ושאלנו, אם כן, מדוע ניתנה התורה. ברשומות הקודמות הצענו מספר תשובות לשאלה חשובה זו, וברשומה זו נציע תשובות נוספות שעולות מהתורה והתנ"ך […]