הקשר ההיסטורי בין הדת ודבר אלוהים – חלק ז

למי יש את המילה האחרונה? למרות שמבחינת ציר הזמן המשנה והגמרא נכתבו אחרי התנ"ך, התנ"ך הוא עדיין המקור המוסמך ביותר להכריע בענייני אלוהים. למרות וייתכן שאין באפשרותכם למצוא איש אלוהים, או נביא נאמן שיכול לתת לכם מסר ברור מאלוהים כעת, התנ"ך ודבר אלוהים הכתוב בו עדיין זמינים עבורכם כמקורות דרכן נוכל לברר תשובות לשאלות קשות. […]

יחסה של הדת לאירועים היסטוריים משמעותיים  שיבת ציון היהודים שבחרו לשוב מבבל בשיבת ציון (לאחר גלות 70 השנה בבבל), היו לרוב מעט ומשכבות האוכלוסייה החלשות יותר בעם. רוב היהודים בחרו שלא לעזוב את חיי הנוחות שלהם בבבל והקהילה היהודית בבבל גדלה ושגשגה ואף פיתחה מוסדות דתיים כמו בתי כנסת ובתי מדרש. בתקופה מאוחרת יותר התפתח […]

בחינה או תוכחה? אני עדיין לא בטוח כמאמינים, כולנו נעבור בחינות ותוכחות. ייתכן שנחווה אותם בצורות שונות: משבר בריאותי או כלכלי; משבר במערכת יחסים; דחייה או רדיפה בעקבות אמונתנו; מנהרה ארוכה וחשוכה בלי אור בקצה. לפעמים נבין כיצד יד אלוהים פועלת ולפעמים לא נהיה בטוחים מה בדיוק קורה איתנו. במקרה כזה, ליתר ביטחון, אני מוצא […]

תולדות החטא – חלק 3

במסגרת סקירת תולדות החטא האנושי בתנ"ך, הגענו לאחד הכלים העיקריים בהם השתמש אלוהים על מנת להציג בפני עמו ישראל את הסטנדרטים שלו. התנ"ך מלא באינספור דוגמאות לאי יכולתם של ישראל לעמוד בתורה הזו, ושאלנו, אם כן, מדוע ניתנה התורה. ברשומות הקודמות הצענו מספר תשובות לשאלה חשובה זו, וברשומה זו נציע תשובות נוספות שעולות מהתורה והתנ"ך […]

לימוד מקיף על ההיבטים השונים של ההחלפה שהתרחשה כאשר ישוע מת כקרבן הכפרה שלנו על הצלב.

מראי מקום עיקריים ללימוד:

כִּי הוּא בְּקָרְבָּן אֶחָד הִשְׁלִים לָנֶצַח אֶת־הַמְקֻדָּשִׁים. (אל העברים י, 14)

כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ; וַיהוָה הִפְגִּיעַ בּוֹ אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ. (ישעהו נ״ג, 6)

כִּי שְׂכַר הַחֵטְא הוּא הַמָּוֶת וּמַתְּנַת חֶסֶד אֱלֹהִים הִיא חַיֵּי הָעוֹלָמִים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ. (אל הרומיים ו, 23 בברית החדשה)

אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה. (ישעיהו נ״ג, 4)

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא לָנוּ. (ישעיהו נ״ג, 5)

אֲשֶׁר בַּחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא לָכֶם כִּי הֱיִיתֶם כְּצֹאן אֹבְדוֹת וְעַתָּה שַׁבְתֶּם אֶל הָרֹעֶה פְּקִיד נַפְשֹׁתֵיכֶם. (ראשונה לפטרוס ב, 25)

כִּי אֶת אֲשֶׁר לֹא יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שנייה לקורינתיים פרק ה, 21)

אֲבָל יֵשׁוּעַ הַמְחֻסָּר מְעַט מִמַּלְאָכִים אוֹתוֹ רָאִינוּ מְעֻטָּר בְּכָבוֹד וְהָדָר מִפְּנֵי עֻנּוֹתוֹ עַד־מָוֶת לְמַעַן אֲשֶׁר יִטְעַם בְּחֶסֶד אֱלֹהִים אֶת הַמָּוֶת בְּעַד כֻּלָּם. (איגרת אל העיברים ב, 9)

כִּי יֹדְעִים אַתֶּם אֶת חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֶׁבִּהְיוֹתוֹ עָשִׁיר נַעֲשָׂה רָשׁ בַּעֲבוּרְכֶם לְמַעַן תַּעֲשִׁירוּ עַל־יְדֵי רִישׁוֹ. (שנייה לקורינתיים ח, 9)

וּכְעֵת הַשָׁעָה הַתְּשִׁיעִית וַיִּזְעַק יֵשׁוּעַ בְּקוֹל גָּדוֹל אֵלִי אֵלִי לְמָה שְׁבַקְתָּנִי וְהוּא אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי. (מתי כ״ז, 46)

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי לְמַעַן אֲשֶׁר תָּבֹא בִּרְכַּת אַבְרָהָם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ עַל הַגּוֹיִם לְמַעַן אֲשֶׁר נִקַּח אֶת־הַבְטָחַת הָרוּחַ עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה. (גלטים ג, 13-14)

ישעיהו נ"ג – על מי דיבר הנביא? חלק ד'

 ניתוח מפורט של נבואת ישעיהו חושף מסר מדהים עם הבטחה לישועה. אם משהו בתוככם מייחל לישועה של אלוהים המסר הזה נועד עבורכם. המשך…

 ניתוח מפורט של נבואת ישעיהו חושף מסר מדהים עם הבטחה לישועה. אם משהו בתוככם מייחל לישועה של אלוהים המסר הזה נועד עבורכם. המשך…

ישעיהו מזהיר מפני הסכנה שמסר זה, שניתן לו מאת האלוהים, ייפול על אזניים לא מאמינות. המשך…

כפרה בחיי

קישורים רלוונטיים

משך שנה שכבתי בבתי חולים צבאיים במצרים במצב שהרופאים התקשו למצוא לו מרפא. חשתי מבודד שרוי בחשיכה של חוסר תקווה. לא ראיתי כל מוצא. מבלי שביקשתי זאת, זכיתי לביקור משלושה אנשים שונים לגמרי שחברו יחד: קצינה בדרגת תת-אלוף בצבא הישע בשנות השבעים לחייה, חייל סדיר מניו-זילנד ובחורה צעירה שהגיעה ממדינת אוקלהומה שבדרום ארצות-הברית. אחות בית […]

החטא, המוות והכפרה

קישורים רלוונטיים

שחרור מחטא, אשמה, חולי פיזי וחולי נפשי על־פי תורת משה, אדם שחטא נדרש להביא את הקורבן שלו — כבש, עז, שור או סוג אחר של בעל־חיים — אל הכהן.  על האדם היה להתוודות על חטאו מעל הקורבן, והכהן, באופן סימלי, העביר את החטא מהאדם אל בעל־החיים. לאחר מכן היו הורגים את בעל־החיים, ובכך כופר החטא. […]