21 בנובמבר | תחום בלתי משתנה

נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַתנו בַּל־נִמּוֹט

נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת הַתִּקְוָה בַּל־נִמּוֹט כִּי־נֶאֱמָן הַמַּבְטִיחַ. (אל העברים י, 23)

קיים חוסר תיאום בין אמונה למראית עין. האדם הטבעי הולך לפי מראית עיניו, סומך על חושיו ומאמין למה שאומרים לו. לעומת זאת, בחיי האמונה, בחיים הרוחניים, אל לנו לבטוח בחושים הטבעיים שלנו.

כִּי בֶאֱמוּנָה נִתְהַלֵּךְ וְלֹא בִּרְאוּת עֵינָיִם. (2 לקורינתים ה, 7)

המשך…

19 בנובמבר | תקווה

נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַתנו בַּל־נִמּוֹט

נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת הַתִּקְוָה בַּל־נִמּוֹט כִּי־נֶאֱמָן הַמַּבְטִיחַ. (אל העברים י, 23)

מרבית המאמינים בברית החדשה מורגלים לשמוע הטפות בנושאים כגון אמונה ואהבה. עם זאת, כיום נשמעות מעט מאוד הטפות בנושא של תקווה. המשך…

נִקְרְבָה־נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה־נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

ספר ויקרא מכיל את החוקים לכהונת אהרון בישראל הקדומה.

כִּי נֶפֶשׁ הַבָּשָׂר בַּדָּם הִוא, וַאֲנִי נְתַתִּיו לָכֶם עַל־הַמִּזְבֵּחַ, לְכַפֵּר עַל־נַפְשֹׁתֵיכֶם; כִּי־הַדָּם הוּא בַּנֶּפֶשׁ יְכַפֵּר. (ויקרא יז, 11)

זו הייתה הצהרה נבואית אדירה שהתגשמה 1400 שנים מאוחר יותר בישוע המשיח. נפש האדם הוא החיים של האדם, והנפש היא בדם. כולנו יודעים שמרגע שהדם חדל לזרום בתוכנו, תמו החיים. במובן מסויים, החיים תלויים בדם. המשך…

16 בנובמבר | 7 פעמים

נִקְרְבָה־נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

כתבי התנ"ך מספקים הקדמה למחיר שישוע שילם על מנת להעלות את הקורבן הסופי עבור חטאינו. ההקדמה הזו נמצאת בציווי של יום הכיפורים, המפורט בספר ויקרא טז. פעם אחת בשנה הכהן הגדול היה נכנס לקודש הקודשים – המקום הקדוש ביותר במשכן ולאחר מכן במקדש. הוא לקח איתו שני דברים:

המשך…

נִקְרְבָה נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

שאול כתב את הדברים הבאים לקהילה באפסוס (וגם לנו):

אֲבָל הָאֱלֹהִים הַמָּלֵא רַחֲמִים בְּרֹב אַהֲבָתוֹ אֲשֶׁר אָהַב אֹתָנוּ׃ אַחֲרֵי הֱיוֹתֵנוּ מֵתִים בַּפְּשָׁעִים הֶחֱיָנוּ עִם הַמָּשִׁיחַ בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם׃ וַיְעִירֵנוּ אִתּוֹ אַף הוֹשִׁיבָנוּ בַּמְּרוֹמִים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ. (אל האפסים ב, 4-6)

שימו לב לשלושת השלבים של ההזדהות עם ישוע המשיח: המשך…

נִקְרְבָה נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

לפי הכתוב באיגרת אל העברים י, 22, ישנם ארבעה תנאים  שעלינו למלא לפני שיהיה ניתן לגשת אל כס החסד, הכסא בקודש הקודשים:

המשך…

נִקְרְבָה־נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה־נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

הריהוט היחיד בקודש הקודשים, כפי שזה תוכנן על-ידי אלוהים, היה ארון הקודש – תיבה עשויה עץ שיטה מצופה זהב. המכסה שלו כונה כס החסד, או כפורת. בתוכו שכנו שני לוחות הברית, שכוסו על-ידי הכפורת. זה היה סימן לכך שחסדי האל באמצעות הכפרה של ישוע המשיח כיסו את לוחות ברית משה שהפרנו. המשך…

נִקְרְבָה־נָּא לקֹּדֶשׁ

וְעַתָּה אֶחָי בִּהְיוֹת לָנוּ בִּטְחוֹן דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ בְּדַם יֵשׁוּעַ… נִקְרְבָה־נָּא בְּלֵבָב שָׁלֵם וּבֶאֱמוּנָה תְמִימָה מְטֹהָרִים בְּהַזָּיַת לְבָבֵנוּ מֵרוּחַ רָעָה וּרְחוּצֵי הַבָּשָׂר בְּמַיִם טְהוֹרִים. (אל העברים י, 19, 22)

פסוק קשור נוסף נמצא באיגרת אל העברים ד, 16:

המשך…

נַעֲבֹר אֶל הַשְּׁלֵמוּת

עַל כֵּן בַּעֲזֹב כָּעֵת רֵאשִׁית דְּבַר הַמָּשִׁיחַ נַעֲבֹר אֶל הַשְּׁלֵמוּת וְלֹא נָשׁוּב לָשִׁית יְסוֹדֵי הַתְּשׂוּבָה מִמַּעֲשֵׂי מָוֶת וְהָאֱמוּנָה בֵּאלֹהִים. (אל העברים ו, 1)

תפקידו הייחודי של כהן בתורה היה להקריב קורבנות. לפיכך, בהיותו כהן, היה על ישוע להקריב קורבן. מפני שהוא לא היה משבט לוי, הוא לא יכול היה להקריב קורבנות על-פי התורה. לפיכך, הוא הקריב קורבן אחר – תפילותיו.

המשך…

9 בנובמבר | רצון האב

נַעֲבֹר אֶל־הַשְּׁלֵמוּת

עַל־כֵּן בַּעֲזֹב כָּעֵת רֵאשִׁית דְּבַר הַמָּשִׁיחַ נַעֲבֹר אֶל־הַשְּׁלֵמוּת וְלֹא נָשׁוּב לָשִׁית יְסוֹדֵי הַתְּשׂוּבָה מִמַּעֲשֵׂי מָוֶת וְהָאֱמוּנָה בֵּאלֹהִים. (אל העברים ו, 1)

כך כתב שאול על כל המאמינים:

יְעָדָנוּ לוֹ לְבָנִים עַל־יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ כִּרְצוֹן חֶפְצוֹ. (אפסים א, 5)

יעודו של אלוהים לכל ילדיו:

המשך…