19 באפריל | המשיח = סוף התורה

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת־אֲשֶׁר לֹא־יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה־בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שניה לקורינתים ה:21)

אלוהים דרך הצלב, טיפל בבעיית האשמה. הוא דאג לכיסוי מלא לעבר;

הוּא סָלַח לָנוּ עַל כָּל פְּשָׁעֵינוּ. (קולוסים ב:13)

באמצעות ישוע שמת בעדנו על הצלב – דרך הנציג שלנו, שנשא את האשמה שלנו ושילם על פשעינו – אלוהים יכול לסלוח לכל מעשינו החוטאים מבלי להתפשר על הצדק שלו, משום שהצדק סופק באמצעות מותו של המשיח. אנחנו חייבים להבין שכל חטאי העבר שלנו, לא משנה עד כמה רבים או חמורים הם יהיו, נסלחו כאשר אנו שמים את מבטחנו בישוע. המשך…

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת־אֲשֶׁר לֹא־יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה־בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שניה לקורינתים ה:21)

זה היה הרצון של אלוהים שישוע יסבול חולי על הצלב, או שהוא ידוכא עד כדי חולי. ישוע דוכא עד חולי, בגופו, התעללו בו, ריסקו את גופו, השחיתו אותו – וכל דבר אחר שאתם יכולים להעלות על דעתכם. הוא נעשה חולה לגמרי על הצלב.

אִם־תָּשִׂים אָשָׁם נַפְשׁוֹ, יִרְאֶה זֶרַע יַאֲרִיךְ יָמִים. (ישעיהו נג:10) המשך…

17 באפריל | רצון האל

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת־אֲשֶׁר לֹא־יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה־בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שניה לקורינתים ה:21)

וַיהוָה חָפֵץ דַּכְּאוֹ הֶחֱלִי. (ישעיהו נג:10)

הפסוק הזה חושף בפנינו שזה היה הרצון של אלוהים שישוע יסבול. אלוהים היה חפץ בכך, זאת הייתה ההחלטה שלו, או היעוד שלו עבור ישוע. לדוגמא, כאשר נגזר על פושע בבריטניה להיכנס לכלא, השופט אומר שזה "על-פי רצון המלכה." אין הכוונה בכך שהמלכה חפצה באופן אישי בסבלו של אותו פושע, אלא שהיא מחשיבה זאת כהכרחי. אותו הדבר נכון לגבי אלוהים. היכן שכתוב, "יהוה חפץ דכאו…," אין הכוונה בכך שאלוהים חפץ בסבל של הבן שלו, אלא זאת הייתה ההחלטה של אלוהים, היעוד של אלוהים לחייו. הוא מצא לנכון לעשות כן; הוא ראה שזה הכרחי. המשך…

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

בשנת 1943 הייתי חולה וביליתי חודשים ארוכים בבתי חולים. אשה מצבא הישע באה לבקר אותי ולהתפלל עבורי. באותו זמן קיבלתי את הדבר הבא מאלוהים: "שקלו את מעשה גולגתא; מעשה מושלם – מושלם בכל מובן, מושלם מכל היבט." מאז ועד היום אני הוגה בהצהרה הזו, והגעתי רק לקצה הקרחון של מה שהתרחש על הצלב. זהו אכן מעשה מושלם. מכל כיוון בו נבחן את הצלב, זה הושלם. כל עזרה שאי פעם נזדקק לה, מצויה בשלמות במעשה הצלב. המשך…

14 באפריל | רפואה לכל

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

וַיְהִי לְעֵת עֶרֶב וַיָּבִיאוּ אֵלָיו רַבִּים אֲחוּזֵי שֵׁדִים וַיְגָרֶשׁ אֵת־הָרוּחוֹת בִּדְבַר פִּיו וַיְרַפֵּא אֵת כָּל־הַחוֹלִים׃ לְמַלּאת אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא לֵאמֹר חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם. (מתי ח:16-17)

מתי השתמש בשתי מילים המתארות בעיות פיזיות: חליים ומכאובים. מתי כותב שהשירות של ישוע לחולים הוא התגשמות של הנאמר בפי הנביא ישעיהו בפרק נג, והוא מדגיש את העובדה שישוע ריפא את כל החולים. מדוע? משום שעל פי הדבר הנצחי של אלוהים, ישוע כבר לקח על עצמו חליינו ואת מכאובינו. אלו הם חדשות טובות! אם באמת היינו מאמינים בזה הבשורה של ישוע הייתה נפוצה ביתר קלות. המשך…

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה׃ וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:4-5)

קשה לייחס למילים המופיעות בפסוקים האלה משמעויות רוחניות מנותקות. ישוע נשא את חליינו, הוא סבל את מכאובינו. המשך…

11 באפריל | הודיה

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

פוטנציאל אדיר טמון בהודיה לאלוהים. לא רק שזה מתיר את כוח הגבורה הניסי של אלוהים, גם כשההודיה נעשית אחרי שכוח הגבורה הניסי של אלוהים נכנס לפעולה, יש בכוחה לשים חותם על הברכה שנתקבלה מאלוהים. המשך…

10 באפריל | רפואה וישועה

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

הבא נביט במספר מקומות בהם ישנו שימוש במילה ישועה ביוונית המקורית. בבשורה על פי מרקוס ישוע פגש אדם עיוור בשם בַּרְטִימַי בדרך מיריחו. (ר' מרקוס י:46-52.)

וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו: "מַה־תִּרְצֶה שֶׁאֶעֱשֶׂה־לָּךְ?" וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָעִוֵּר: "רַבּוּנִי אֲשֶׁר אֶרְאֶה." (מרקוס י:51) המשך…

9 באפריל | ישועה טוטאלית

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

להיוולד מחדש זו חוויה בעלת חשיבות ייחודית. אם לא נולדת מחדש, לא תוכל לראות את המלכות של אלוהים או להיכנס אליה. (ר' יוחנן ג:3-5.) אך זאת חוויה חד פעמית; אולם, ישועה היא חוויה מתמשכת. כחלק מהישועה ישנה הטבילה. איני רוצה לעורר מחלוקת, אך אינך יכול להיוושע מבלי להיטבל. מכל מקום, אם ברצונך להיוושע לטבילה יש מקום מרכזי בתהליך, מכיוון ש…

הַמַּאֲמִין וְנִטְבָּל הוּא יִוָּשֵׁעַ. (מרקוס טז:16) המשך…

ישוע נענש כדי שלנו יסלח

אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה׃ וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:4-5)

על מנת להשתחרר מקללות הדבר הראשון שאנחנו נדרשים לעשות הוא להתוודות על כל חטא ידוע שעשינו בעצמנו או שעשו אבותינו, כי יתכן שאלו חטאי אבותינו שחשפו אותנו לקללה, כצאצאים שלהם. אפילו שאינכם נושאים באשמה לחטא, אתם סובלים את תוצאותיו. על מנת לשתחרר מהקללה עליכם לטפל בחטא שחשף אתכם או את אבותיכם לקללה. אתם עושים זאת על ידי כך שאתם מתוודים על החטא ומבקשים מאלוהים לסלוח לכם ולהסיר אותו. במשלי כח, 13 נאמר: המשך…