ישוע נענש כדי שלנו יסלח
אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה׃ וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:4-5)
ישוע לימד את התלמידים שלו להתפלל כך:
וּסְלַח לָנוּ עַל חֲטָאֵינוּ כְּפִי שֶׁסּוֹלְחִים גַּם אֲנַחְנוּ לַחוֹטְאִים לָנוּ. (מתי ו:12)
התפילה הזו אומרת במילים אחרות, סלח לנו כמו שאנחנו סולחים. אם אתה סולח לאחרים באופן מוחלט, אלוהים יסלח לך באופן מוחלט. אך אם אתה סולח לאחרים באופן חלקי, אלוהים יסלח לך באופן חלקי. המשך…
ישוע נענש כדי שלנו יסלח
אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה׃ וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ (ישעיהו נג:4-5)
מה הופך את המילה סליחה לכל כך יפה ומיוחדת? ובכן, תחשבו על כמה מהתוצאות הנובעות מסליחה: פיוס, שלום, הרמוניה, הבנה, חברות. מצד שני חשבו על התוצאות של חוסר הרצון שלנו לסלוח או לקבל סליחה: מרירות, מריבה, חוסר הרמוניה, שנאה, מלחמה. לעיתים נראה שבני האדם מוצפים בכוחות השליליים והמרושעים האלה. אנו יכולים להימלט מהנתיב הנורא הזה רק אם נלמד וניישם את עיקרון הסליחה.
המשך…
ישוע נענש כדי שלנו יסלח
אָכֵן חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא, וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם; וַאֲנַחְנוּ חֲשַׁבְנֻהוּ, נָגוּעַ מֻכֵּה אֱלֹהִים וּמְעֻנֶּה׃ וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:4-5)
על הצלב ישוע הזדהה עם כל דבר רע שעשינו אי פעם. בעקבות כך, נסלח לנו לגמרי ושוחררנו מכוח החטא. המשך…
לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ, בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א יב:22)
בתהילים פט, 35, אלוהים אומר,
לֹא־אֲחַלֵּל בְּרִיתִי; וּמוֹצָא שְׂפָתַי, לֹא אֲשַׁנֶּה
יש לכך חשיבות עצומה אם נכיר בעובדה הזו שברגע שאלוהים כורת ברית, הוא לעולם לא יפר אותה. אנו צריכים לדעת את זה. המשך…
לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ, בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א יב:22)
אלוהים אומר שהקיבוץ של ישראל בימינו הוא אות הנעשה לעיני כל הגויים. האירועים במזרח התיכון נמצאים במרכז תשומת הלב של כל העולם, והתקשורת העולמית. העת הזו של קיבוץ ישראל בסוף העידן הנוכחי נובאה בצורה בהירה בתנ"ך לפני שלושת אלפים שנה. להלן פסקה אחת המבהירה את העניין הזה: המשך…
לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ, בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א יב:22)
חשוב שנכיר באמת שישוע חשף בפני האישה השומרונית ליד הבאר:
הַיְשׁוּעָה מִן־הַיְּהוּדִים הִיא. (יוחנן ד:22)
מבלי ישראל לא היו לנו אבות, לא נביאים, לא שליחים, לא תנ"ך ולא ברית חדשה – וכמובן גם לא מושיע! מבלי כל אלה, האם היה ביכולתנו להיוושע? לא ולא! הכתובים מבהירים לנו שמאמינים בברית החדשה בכל רחבי העולם מחויבים להכיר בחוב שיש להם כלפי ישראל ולעשות את כל מה שביכולתם על מנת לכסות את החוב זה. ברומים יא, 30-31, שאול מסכם את מה שהיה לו לומר על החוב והאחריות שיש לנו כמאמינים בברית החדשה, כלפי ישראל. המשך…
לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ, בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א יב:22)
בתהילים קמז, 2-3, כתוב:
בּוֹנֵה יְרוּשָׁלִַם יְהוָה; נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל יְכַנֵּס׃ הָרֹפֵא לִשְׁבוּרֵי לֵב; וּמְחַבֵּשׁ, לְעַצְּבוֹתָם.
אלו הן מילים יפות, אך מה שהכי יפה בהן זה שהן מתגשמות בדור הזה ממש, עוד בחיינו. המשך…
לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת־עַמּוֹ, בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל; כִּי הוֹאִיל יְהוָה, לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א יב:22)
חייתי בירושלים כאשר מדינת ישראל נולדה. אני זוכר כשצפיתי בדגל ישראל מתנוסס במרכז ירושלים. אמרתי לעצמי, אני בהכרח נמצא בעיצומו של אירוע יוצא מן הכלל!
שִׁמְעוּ דְבַר־יְהוָה גּוֹיִם, וְהַגִּידוּ בָאִיִּים מִמֶּרְחָק; וְאִמְרוּ, מְזָרֵה יִשְׂרָאֵל יְקַבְּצֶנּוּ, וּשְׁמָרוֹ כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ. (ירמיהו לא:11)
לפני 2500 שנה אלוהים קבע שההצהרה המסוימת הזו תוכרז בכל הגויים. זה מתממש לנגד עיניכם ואוזניכם היום. עכשיו אנחנו יכולים לומר,
מְזָרֵה יִשְׂרָאֵל יְקַבְּצֶנּוּ, וּשְׁמָרוֹ כְּרֹעֶה עֶדְרוֹ. המשך…
- תאריך: 25 מרץ 2019
- תגיות: פדות, קללה, אלוהים, רפואה, גוף, רוח, נפש, חטא, פטרוס, קורינתיים, רפואה לגופנו, שחרור מחטא, ישעיהו נ"ג, שלום
- מאת: lee
גופי לאדון והאדון לגופי
הַמַּאֲכָל לַכְּרֵשׂ וְהַכְּרֵשׂ לַמַּאֲכָל וְהָאֱלֹהִים אֶת זֶה וְאֶת זֶה יְכַלֶּה וְהַגּוּף אַל יְהִי לַזְּנוּת כִּי אִם לָאָדוֹן וְהָאָדוֹן לַגּוּף. (1 לקרינתיים ו, 13)
אֶת חַטֹּאתֵנוּ הוּא [ישוע] נָשָׂא בִּגְוִיָּתוֹ עַל הָעֵץ לְמַעַן נִחְיֶה לַצְּדָקָה אַחֲרֵי חָדַלְנוּ מִן הַחֲטָאִים אֲשֶׁר בַּחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא לָכֶם. (1 לפטרוס ב, 23-25)
על הצלב ישוע נשא את חטאינו על גופו, שהפך להיות קורבן חטאת. הוא לקח את הקללה שמגיע לנו על עצמו בגופו על הצלב על מנת שנהיה משוחררים מחטא.
המשך…
גופי לאדון והאדון לגופי
הַמַּאֲכָל לַכְּרֵשׂ וְהַכְּרֵשׂ לַמַּאֲכָל וְהָאֱלֹהִים אֶת־זֶה וְאֶת־זֶה יְכַלֶּה וְהַגּוּף אַל־יְהִי לַזְּנוּת כִּי אִם־לָאָדוֹן וְהָאָדוֹן לַגּוּף. (1 לקרינתיים ו:13)
כאשר האדם מרד באלוהים הדבר השפיע על כל אישיותו. המילה 'נשחת' היא המילה שהכתובים משתמשים בה על מנת לתאר את מצב אישיותו. כל תחום באישיות האנושית מושפע ממרד זה- התחום הרוחני, המוסרי והפיזי. המוות הוא השלב האחרון בשחיתות הפיזית. שאול אמר ברומים ה, 12 את הדברים הבאים: המשך…
