דילמות מוסריות/דתיות לאור התורה כפי שציינו קודם המשנה והגמרא בנויים מדיונים. דיונים על דילמות יומיומיות ודיונים על דיונים שנועדו לפרשם. דילמות כאלה התעוררו גם בימי התנ"ך, אולם דרך ההתמודדות עם דילמות על פי הסטנדרט של התנ"ך היא שונה לגמרי. מרד קורח ועדתו דוגמא נפלאה לכך מופיעה בספר במדבר, הספר הרביעי בחומש. קורח ועדתו מרדו במשה […]
לדרוש את אלוהים בבית מדרש או בתפילה? ישנו פער גדול בין האופן בו בני ישראל היו דורשים את הרצון של אלוהים בתנ"ך לבין האופן בו דרשו חז"ל לגלות את הרצון של אלוהים או של הכתוב אותו הם חקרו. חז"ל ערכו דיונים בינם לבין עצמם, וההכרעה לבסוף באותו עניין הייתה נעשית על-ידם. זוהי דרך מאוד אינטלקטואלית […]
יחסה של הדת לאירועים היסטוריים משמעותיים שיבת ציון היהודים שבחרו לשוב מבבל בשיבת ציון (לאחר גלות 70 השנה בבבל), היו לרוב מעט ומשכבות האוכלוסייה החלשות יותר בעם. רוב היהודים בחרו שלא לעזוב את חיי הנוחות שלהם בבבל והקהילה היהודית בבבל גדלה ושגשגה ואף פיתחה מוסדות דתיים כמו בתי כנסת ובתי מדרש. בתקופה מאוחרת יותר התפתח […]
ניתוח מפורט של נבואת ישעיהו חושף מסר מדהים עם הבטחה לישועה. אם משהו בתוככם מייחל לישועה של אלוהים המסר הזה נועד עבורכם. המשך…
עַל־כֵּן בְּהִמָּצֵא עוֹד הַהַבְטָחָה לָבוֹא אֶל־מְנוּחָתוֹ נִירָא נָא פֶּן־יֵרָאֶה אִישׁ מִכֶּם מְאַחֵר פְּעָמָיו. עברים, ד:1 אלוהים דרש מבני ישראל יום אחד בשבוע. כמה אנשים כיום מקדישים יום בשבוע לאלוהים? זאת וודאי אחת הסיבות למצבים הנפשיים הקשים שאנשים חווים כיום. לחץ, תסכול וקושי בסיום מטלות. אלוהים היה הראשון לנוח בבריאת העולם. מה דורש יותר אמונה? לעבוד […]
מראי מקום לפודקאסט
נַחֲזִיקָה בְּהוֹדָאַת הַתִּקְוָה בַּל נִמּוֹט כִּי נֶאֱמָן הַמַּבְטִיחַ. (עברים י, 23)
וִיהוֹשֻׁעַ זָקֵן בָּא בַּיָּמִים וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלָיו אַתָּה זָקַנְתָּה בָּאתָ בַיָּמִים וְהָאָרֶץ נִשְׁאֲרָה הַרְבֵּה מְאֹד לְרִשְׁתָּהּ. (יהושע י״ג, 1)
מראי מקום לפודקאסט
וְאֶל אֶרֶץ יַבִּיט וְהִנֵּה צָרָה וַחֲשֵׁכָה מְעוּף צוּקָה וַאֲפֵלָה מְנֻדָּח. (ישעיהו ח, 22)
לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ. (רומים ה, 1)
מראי מקום לפודקאסט
כִּי פַחַד פָּחַדְתִּי וַיֶּאֱתָיֵנִי וַאֲשֶׁר יָגֹרְתִּי יָבֹא לִי לֹא שָׁלַוְתִּי וְלֹא שָׁקַטְתִּי וְלֹא נָחְתִּי וַיָּבֹא רֹגֶז. (איוב ג, 25-26)
וּמְחַל לָנוּ עַל חֹבוֹתֵינוּ כַּאֲשֶׁר מָחַלְנוּ גַּם אֲנַחְנוּ לְחַיָּבֵינוּ. (מתי ו, 12)
מראי מקום לפודקאסט
וּבַפְּרוּשִׁים אִישׁ נַקְדִּימוֹן שְׁמוֹ קְצִין הַיְּהוּדִים וַיָּבֹא אֶל יֵשׁוּעַ לַיְלָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי אַתָּה מוֹרֶה מֵאֵת אֱלֹהִים בָּאתָ כִּי לֹא יוּכַל אִישׁ לַעֲשׂוֹת הָאֹתוֹת אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶׂה בִּלְתִּי אִם הָאֱלֹהִים עִמּוֹ וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ אִם לֹא יִוָּלֵד אִישׁ מִלְמַעְלָה לֹא יוּכַל לִרְאוֹת אֶת מַלְכוּת הָאֱלֹהִים וַיֹּאמֶר אֵלָיו נַקְדִּימוֹן אֵיךְ יִוָּלֵד אָדָם וְהוּא זָקֵן הֲיוּכַל לָשׁוּב אֶל בֶּטֶן אִמּוֹ וְיִוָּלֵד וַיַּעַן יֵשׁוּעַ אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ אִם לֹא יִוָּלֵד אִישׁ מִן הַמַּיִם וְהָרוּחַ לֹא יוּכַל לָבוֹא אֶל מַלְכוּת הָאֱלֹהִים הַנּוֹלָד מִן הַבָּשָׂר בָּשָׂר הוּא וְהַנּוֹלָד מִן הָרוּחַ רוּחַ הוּא אַל תִּתְמַהּ עַל אָמְרי לָךְ כִּי עֲלֵיכֶם לְהִוָּלֵד מִלְמָעְלָה הָרוּחַ בַּאֲשֶׁר יַחְפֹּץ שָׁם הוּא נשֵׁב וְאַתָּה תִּשְׁמַע אֶת קוֹלוֹ וְלֹא תֵדַע מֵאַיִן בָּא וְאָנָה הוּא הוֹלֵךְ כֵּן כָּל הַנּוֹלָד מִן הָרוּחַ וַיַּעַן נַקְדִּימוֹן וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֵיכָה תִהְיֶה כָּזֹאת וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַב בְּיִשְׂרָאֵל אַתָּה וְזֹאת לֹא יָדָעְתָּ אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ כִּי אֵת אֲשֶׁר יָדַעְנוּ נְדַבֵּר וְאֵת אֲשֶׁר רָאִינוּ נָעִיד וְאַתֶּם לֹא תְקַבְּלוּ עֵדוּתֵנוּ. (יוחנן ג, 1-11)
