25 באפריל | ניצחון על "פחד מוות"

ישוע מת את מותנו כדי שאנו נקבל את חייו

אֲבָל יֵשׁוּעַ הַמְחֻסָּר מְעַט מִמַּלְאָכִים אוֹתוֹ רָאִינוּ מְעֻטָּר בְּכָבוֹד וְהָדָר מִפְּנֵי עֻנּוֹתוֹ עַד־מָוֶת לְמַעַן אֲשֶׁר יִטְעַם בְּחֶסֶד אֱלֹהִים אֶת־הַמָּוֶת בְּעַד כֻּלָּם. (עברים ב, 9)

הבא נתבונן במספר פסוקים שמראים שלנו כיצד ישוע הזדהה עם המין האנושי וכיפר על האשמה שלו.

וְיַעַן כִּי הַיְלָדִים כֻּלָּם יַחְדָּו בָּשָׂר וָדָם אַף־הוּא לָבַשׁ בָּשָׂר וָדָם כְּמוֹהֶם לְמַעַן אֲשֶׁר יְבַטֵּל עַל־יְדֵי הַמָּוֶת אֵת אֲשֶׁר־לוֹ מֶמְשֶׁלֶת הַמָּוֶת הוּא הַשָׂטָן׃ וּלְהַתִּיר כָּל־אֵלֶּה אֲשֶׁר מֵאֵימַת הַמָּוֶת הָיוּ נְתֻנִים לְעַבְדוּת כָּל־יְמֵי חַיֵּיהֶם. (עברים ב:14-15)

כאשר אדם מרד, במקום להיות מלך הוא הפך לעבד – כבול לשטן, למוות ולשחיתות. הוא איבד את החירות שלו. אך על מנת לשחרר את בני האדם מהשעבוד הזה, ישוע לבש בשר ודם, את טבע אדם. הוא לבש את אותו בשר ודם שלנו יש כדי שבאמצעות מותו הוא יהרוס את זה שמחזיק בממשלת המוות – שזה השטן – ולשחרר את אלו מאיתנו שכל ימי חייהם היו משועבדים בגלל הפחד מהמוות. על הצלב ישוע לבש את הטבע הכושל של בני האדם ואת חטאיהם. את אותו הדבר אומר גם פטרוס באיגרת הראשונה שלו: המשך…

16 באפריל | שינוי ניכר

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת־אֲשֶׁר לֹא־יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה־בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שניה לקורינתים ה:21)

אלוהים הפך את ישוע, שהיה חף מכל חטא, להיות חטא בעדנו, על מנת שאנחנו נעשה לצדקת אלוהים בישוע. ההחלפה כאן היא מאוד ברורה: ישוע נעשה לחטא כדי שאנחנו נוכל להפוך צדיקים. שימו לב שעל פי הפסוק הזה אנחנו לא נעשים לצדיקים בכוחות צדקתנו, אלא על ידי צדקת אלוהים. במתי ו, 33, ישוע אמר:

אַךְ דִּרְשׂוּ בָרִאשׁוֹנָה אֶת־מַלְכוּת אֱלֹהִים וְאֶת־צִדְקָתוֹ וְנוֹסַף לָכֶם כָּל־אֵלֶּה. המשך…

4 ביולי | רוח לרוח

התאחדתי עם אלוהים ונעשיתי רוח אחד עימו

אֲבָל הַדָּבֵק בָּאָדוֹן רוּחַ אֶחָד הוּא עִמּו. (ראשונה לקורינתים ו, 17)

שלושה באחד: משכן האלוהים

ישנן פנים רבות למשכן אלוהים בתנ"ך. למשל, חשוב להבין כי המשכן היה בן שלושה חלקים. במילים אחרות, שלושה כאחד. המשכן היה תחום אחד שכלל שלושה אזורים: חצר חיצונית, המקום הקדוש וקודש הקדושים. בשלושה האלו, אנו מוצאים הקשרים רבים לאמת הנצחית של אלוהים.

המשך…

4 ביולי | רוח לרוח

התאחדתי עם אלוהים ונעשיתי רוח אחת עימו

אֲבָל הַדָּבֵק בָּאָדוֹן רוּחַ אֶחָד הוּא עִמּו. (ראשונה לקורינתים ו, 17)

שלושה באחד: משכן האלוהים

ישנן פנים רבות למשכן אלוהים בתנ"ך. למשל, חשוב להבין כי המשכן היה בן שלושה חלקים. במילים אחרות, שלושה כאחד. המשכן היה תחום אחד שכלל שלושה אזורים: חצר חיצונית, המקום הקדוש וקודש הקדושים. בשלושה האלו, אנו מוצאים הקשרים רבים לאמת הנצחית של אלוהים. המשך…

28 ביוני | צדקה במתנה

אני נעשיתי צדיק באמונה

לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ. (רומים ה, 1)

המשך…

אני ידיד/ת המשיח

לֹא אֶקְרָא לָכֶם עוֹד עֲבָדִים כִּי הָעֶבֶד אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֶת אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֲדֹנָיו וְאָמַרְתִּי יְדִידַי אַתֶּם כִּי כָל אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אָבִי הוֹדַעְתִּי אֶתְכֶם. (יוחנן ט״ו, 15)

אדם: עבד בגן עדן או איש סודו של אלוהים?

אדם, האדם הראשון לא היה עבד, כיוון שאלוהים הזמין אותו לשותפות משכילה איתו. כאשר אלוהים רצה שיהיו לכל בעלי החיים שמות, הוא קרא לאדם ואמר, "אדם, בוא תראה את כל בעלי החיים האלה. תגיד לי איך אתה רוצה לקרוא להם."

המשך…

אני ידיד המשיח

לֹא־אֶקְרָא לָכֶם עוֹד עֲבָדִים כִּי הָעֶבֶד אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֶת־אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֲדֹנָיו וְאָמַרְתִּי יְדִידַי אַתֶּם כִּי כָל־אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אָבִי הוֹדַעְתִּי אֶתְכֶם. (יוחנן טו, 15)

אדם: עבד בגן עדן או איש סודו של אלוהים?

אדם, האדם הראשון לא היה עבד, כיוון שאלוהים הזמין אותו לשותפות משכילה איתו. כאשר אלוהים רצה שיהיו לכל בעלי החיים שמות, הוא קרא לאדם ואמר, "אדם, בוא תראה את כל בעלי החיים האלה. תגיד לי איך אתה רוצה לקרוא להם." בתרבות של השפה העברית, שמות מציינים את האופי של האדם או הייצור. לפיכך, כשאדם רצה לתת שמות לכל בעלי החיים, הוא היה צריך קודם כל להבין את אופיים ואת היחסים ביניהם. כאשר אדם כינה בעל חיים בשם מסויים, זה היה סופי. אלוהים לא כינה את בעלי החיים בשמות; זה מה שאדם עשה. עם זאת, היה זה אלוהים שנתן לאדם את התבונה והחכמה שנדרשו לו על-מנת להשלים את העבודה. כמו כן, גם אנו במערכת היחסים החדשה עם אלוהים במשיח איננו עבדים אלא שותפים משכילים עם אלוהים. המשך…

גופי לאדון והאדון לגופי

הַמַּאֲכָל לַכְּרֵשׂ וְהַכְּרֵשׂ לַמַּאֲכָל וְהָאֱלֹהִים אֶת־זֶה וְאֶת־זֶה יְכַלֶּה וְהַגּוּף אַל־יְהִי לַזְּנוּת כִּי אִם־לָאָדוֹן וְהָאָדוֹן לַגּוּף. (1 לקרינתיים ו:13)

כאשר האדם מרד באלוהים הדבר השפיע על כל אישיותו. המילה 'נשחת'  היא המילה שהכתובים משתמשים בה על מנת לתאר את מצב אישיותו. כל תחום באישיות האנושית מושפע ממרד זה- התחום הרוחני, המוסרי והפיזי. המוות הוא השלב האחרון בשחיתות הפיזית. שאול אמר ברומים ה, 12 את הדברים הבאים: המשך…

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת אֲשֶׁר לֹא יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים.
(שניה לקורינתים ה, 21)

היום אנו נביט יותר לעומק במתכון שמוצג באיגרת אל הרומים, פרק ו'. הפרק הזה מציג תרשים זרימה של ההזדהות שלנו עם המשיח. קודם, "מַתְנוּ לַחֵטְא" (פס' 1) כאשר ישוע מת, ואנו מזדהים באופן אישי עם מותו. כאשר ישוע נצלב, "הָאָדָם הַיָּשָׁן" שבנו (פס' 6), כלומר הטבע המרדני שירשנו מאדם, נצלב גם הוא.

המשך…

ישוע נעשה לחטא בחטאינו כדי שאנו נהפוך צדיקים בצדקתו

כִּי אֶת אֲשֶׁר לֹא יָדַע חֲטָאָה אֹתוֹ עָשָׂה לַחֲטָאָה בַּעֲדֵנוּ לְמַעַן נִהְיֶה בּוֹ אֲנַחְנוּ לְצִדְקַת אֱלֹהִים. (שניה לקורינתים ה, 21)

אלוהים הפך את ישוע, שהיה חף מכל חטא, להיות חטא בעדנו, על מנת שאנחנו נעשה לצדקת אלוהים בישוע. ההחלפה כאן היא מאוד ברורה:

המשך…