הוויכוח על פרשנות דבר אלוהים הוויכוח על משמעות הדבר של אלוהים אינו חדש. בני האדם התווכחו על דבר אלוהים מהרגע שדבר אלוהים ניתן להם. אדם היה הראשון שקיבל דבר מאלוהים. הדבר של אלוהים הכיל עבורו שתי חובות (אדם היה צריך לעבוד בגן עדן ולשמור עליו), מלא זכויות (אדם היה יכול לאכול מכל עץ הגן) ואיסור […]

העדות השלמה

אנחנו מנצחים את השטן כאשר אנחנו מכריזים את מה שדם ישוע עשה עבורנו על פי הדבר של אלוהים. שלושה כלי נשק משמשים אותנו נגד השטן. הדם, העדות ודבר אלוהים. אך העדות שלנו היא המפתח שמשחרר את שני כלי הנשק האחרים. העדות שלנו מעבירה את הדם של ישוע למקום שבו אנחנו צריכים הגנה.

המשך…

נירא נא מפני חוסר מנוחה

עַל־כֵּן בְּהִמָּצֵא עוֹד הַהַבְטָחָה לָבוֹא אֶל־מְנוּחָתוֹ נִירָא נָא פֶּן־יֵרָאֶה אִישׁ מִכֶּם מְאַחֵר פְּעָמָיו. (אל העברים ד, 1)

הסיבה הבסיסית לכך שבני ישראל לא נכנסו אל הנחלה שאלוהים נתן להם הייתה חוסר אמונה. אותה סיבה תמנע גם מאיתנו להכנס אל נחלתנו. מחבר איגרת אל העברים ייחס את מצבם אלינו באומרו:

… לֹא־הוֹעִיל דְּבַר הַשְּׁמוּעָה מִפְּנֵי אֲשֶׁר לֹא־הִתְעָרַב בָּאֱמוּנָה לַשֹּׁמְעִים. (אל העברים ד, 2)

המשך…

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.
(תהילים קכ״ב, 6)

מיד לאחר שאלוהים גאל את בני ישראל ממצרים, ועם ישראל הפכו להיות העם הפדוי על-ידי כריתת ברית בינם לבין אלוהים, אלוהים התגלה בפניהם כרופא. אלוהים אמר לבני ישראל בשמות ט״ו, 26:

המשך…

אלוהים אימץ אותי כבנו/בתו יְעָדָנוּ לוֹ לְבָנִים עַל־יְדֵי יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ כִּרְצוֹן חֶפְצוֹ. (אפסים א, 5) ישנו דפוס קבוע לפתויי השטן נגדנו. קודם כל הוא מפתה אותנו להטיל ספק בדברי אלוהים – שנסלחו כל חטאינו, שאלוהים אוהב אותנו, שאנו התקבלנו למשפחת אלוהים כילדיו, ששוחררנו מקללת התורה, שנכנסנו אל הברכה. מכת המחץ שהשטן מנסה להביא עלינו היא הפיתוי […]

אני קדוש/ה.

כַּאֲשֶׁר בָּחַר אֹתָנוּ בוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת תֵּבֵל לִהְיוֹת קְדשִׁים וּתְמִימִים לְפָנָיו בְּאַהֲבָה. (אפסים א, 4)

בימי התנ"ך, לאחר הקרבת הקורבן, היו רוחצים את הקורבן המת במים טהורים. בברית החדשה כתוב "…יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ לֹא בְּמַיִם בִּלְבַד כִּי אִם־בַּמַּיִם וּבַדָּם…" (ראשונה ליוחנן ה, 6) הדם הוא הדם המכפר של המשיח שנשפך על הצלב והמים הינם המים הזכים של דבר אלוהים. המשיח פדנו בדמו, ולאחר מכן הוא מקדש אותנו ומטהר אותנו על-ידי רחיצה במים הזכים של דברו. (ר' אפסים ה, 25-26.)

המשך…

20 בפברואר | תגידו את זה שוב!

אין לשטן מקום בחיי, אין לו שליטה עלי, והטענות שלו נגדי אינן תקפות. הכל כוסה בדם ישוע המשיח!

מִי יַעֲנֶה בִּבְחִירֵי אֱלֹהִים הֵן אֱלֹהִים הוּא הַמַּצְדִּיק׃ וּמִי־הוּא יַאֲשִׁימֵם הֵן הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר מֵת וַאֲשֶׁר נֵעוֹר מֵעִם הַמֵּתִים הוּא מִימִין הָאֱלֹהִים וְהוּא יַפְגִּיעַ בַּעֲדֵנוּ. (רומים ח, 33-34)

אני זוכר היטב שכאשר התחלתי להכריז הכרזות כאלה, כמו מהרומים ח, 34-33, חשבתי לעצמי מעניין כיצד יכה בי השטן עכשיו. אני מכיר אנשים שמסרבים להכריז הכרזות מפני שהם פוחדים ממה שעלול לקרות להם. אולם בדרך זו הם משחקים במשחק של השטן. זכרו כי הוא פועל במטרה למנוע ממך לעשות את מה שיכול לגרום לך להתרחק מהישג ידו. אך ורק על-ידי דבר עדותך תוכל להשיג את זכויות הדם של ישוע. המשך…

גופי הוא היכל רוח הקודש, מטוהר ופדוי באמצעות הדם של ישוע

אוֹ הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי גוּפְכֶם הוּא הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַשֹּׁכֵן בְּקִרְבְּכֶם אֲשֶׁר הָיָה לָכֶם מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלֹא שֶׁלָּכֶם אַתֶּם. (ראשונה לקורינתים ו, 19)

תהליך הישועה שלנו כולל בתוכו תהליך של התחדשות. קראנו בטיטוס ג, 5:

לֹא בִגְלַל מַעֲשֵׂי הַצְּדָקָה אֲשֶׁר עָשִׂינוּ הוֹשִׁיעַ אֹתָנוּ כִּי אִם־בְּחַסְדּוֹ עַל־יְדֵי טְבִילַת הַלִּידָה הַחֲדָשָׁה וְחִדּוּשׁ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ.

הדבר האחרון ששאול דיבר עליו בפסוק הזה הינו חִדּוּשׁ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. עלינו להפוך להיות בריאה חדשה. שאול אמר, המשך…

רוח הקודש הוא המגלה והמפרש של דבר אלוהים. יוחנן י״ד, 25-26:

אֶת אֵלֶּה דִּבַּרְתִּי אֲלֵיכֶם בְּעוֹד הֱיוֹתִי עִמָּכֶם וְהַפְּרַקְלִיט רוּחַ הַקֹּדֶשׁ אֲשֶׁר יִשְׁלַח אָבִי בִּשְׁמִי הוּא יְלַמֶּדְכֶם אֶת כֹּל וְיַזְכִּיר אֶת כֹּל אֲשֶׁר הִגַּדְתִּי לָכֶם.

רוח הקודש מזכיר לנו את הכל ומלמד אותנו את הכל. תפקידו הוא להזכיר לתלמידים את כל מה שישוע כבר לימד אותם. זאת עובדה חשובה שעוזרת להבין כיצד יכלו השליחים בברית החדשה עם הזכרון האנושי החלש לזכור במדויק ולתעד במדויק כל דבר ודבר.

המשך…

26 בינואר | להתהלך באור

דם ישוע, בן האלוהים, מטהר אותי תמידית מכל חטא

אֲבָל אִם נִתְהַלֵּךְ בָּאוֹר כַּאֲשֶׁר הוּא בָאוֹר הִנֵּה נִתְחַבַּרְנוּ יָחַד וְדַם יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ בְּנוֹ יְטַהֲרֵנוּ מִכָּל חֵטְא. ראשונה ליוחנן א, 7

מבחן ההתחברות הנו המבחן הראשון שבוחן את הליכתך באור. אם איננו נהנים מהתחברות טובה עם מאמינים אחרים ועם אלוהים, איננו מתהלכים באור, ודמו של ישוע אינו מטהר אותנו.

כיצד אנו מתהלכים באור?

התנאי הראשון הוא ללכת בציות לדבר אלוהים.

נֵר לְרַגְלִי דְבָרֶךָ וְאוֹר לִנְתִיבָתִי. (תהילים קיט, 105)

התנאי השני מסוכם על ידי שאול באפסים ד, 15: המשך…