הבמה המרכזית – תהילים ח׳ 4-5

כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂי אֶצְבְּעֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶנּוּ? (תהלים ח׳ 5-4) כאשר אנחנו מתבוננים על השמים האינסופיים וחושבים על מיליוני הגלקסיות, זה לפעמים יוצר תחושה שכדור הארץ הוא גרגר אבק במרחבי היקום הגדול. כאשר אנחנו נתקלים בעוצמה הזו, אנחנו מרגישים קטנים וחסרי חשיבות, חלשים וחסרי ישע. אך למרות זאת, דוד מאשר […]

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ. (תהילים קכ״ב, 6)

בישעיהו ס״ב, אלוהים קורא לנו להתפלל באינטנסיבית והתמדה עבור ירושלים:

עַל חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלִַם הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה תָּמִיד לֹא יֶחֱשׁוּ; הַמַּזְכִּרִים אֶת יְהוָה אַל דֳּמִי לָכֶם׃ וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי לוֹ; עַד יְכוֹנֵן וְעַד יָשִׂים אֶת יְרוּשָׁלִַם תְּהִלָּה בָּאָרֶץ. (ישעיהו ס״ב, 6-7)

בברית החדשה, ישוע סיפר משל על דיין העוולה (שופט שלא ירא את אלוהים) שאלמנה התחננה אליו בהתמדה. ישוע סיכם את המשל עם השאלה הזו:

וְהָאֱלֹהִים הַהוּא לֹא יַעֲשֶׂה מִשְׁפַּט בְּחִירָיו הַקֹּרְאִים אֵלָיו יוֹמָם וָלָיְלָה… (לוקס י״ח, 7)

המשך…

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ. (תהילים קכ״ב, 6)

הקריאה להתפלל בעד ירושלים פונה לכל מי שמקבל את התנ"ך והברית החדשה כדבר סמכות מאלוהים. אלוהים דורש מכל אנשיו מכל האומות מכל רקע לדאוג לשלומה של עיר אחת: ירושלים. יש לכך סיבה מעשית: התכנית של אלוהים לעידן הנוכחי תגיע לשיאה כאשר אלוהים ייסד את מלכותו בירושלים. בכל פעם שאנו נושאים את התפילה "תבוא מלכותך" אנו מציבים את עצמנו בעד התכנית הזו. (ר' מתי ו, 10.)

המשך…

ישוע נגזר מארץ החיים כדי שאנו נחבור לאלוהים לנצח

מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח, וְאֶת־דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ; כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים, מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמו. (ישעיהו נג, 8) אֲבָל הַדָּבֵק בָּאָדוֹן רוּחַ אֶחָד הוּא עִמּוֹ. (ראשונה לקורינתים ו, 17)

ההיבט השלישי לחיים במשיח הינו המימוש של עבודת ישוע לנצח נצחים – השלב שבו נעבור להיות בנוכחות של אלוהים לנצח במקום להיות מגורשים לנצח בגיהנום.

המשך…

דרק פרינס: 1915-2003

דרק פרינס נולד בבאנגאלור שבהודו, למשפחת צבא בריטית. בשחר ילדותו חי בעולם אקזוטי, אלים ומנוגד – נקודת מפגש של מזרח ומערב. בעשורים הראשונים לחייו היה דרק קרוע בין תרבויות אנגליה והודו. בהיותו בן חמש נשלח דרק בחזרה לאנגליה, ושם למד והתחנך בפנימיות היוקרתיות ביותר, ביניהן אטון, ולאחר מכן מכללת קיימברידג', והצטיין בלימודיו לאורך השנים. שנותיו של דרק בקיימברידג' הפגישו אותו עם כמה מהאישים […]

ישוע נגזר מארץ החיים כדי שאנו נחבור לאלוהים לנצח

מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח, וְאֶת־דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ; כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים, מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמו. (ישעיהו נג, 8) אֲבָל הַדָּבֵק בָּאָדוֹן רוּחַ אֶחָד הוּא עִמּוֹ. (ראשונה לקורינתים ו, 17)

ההיבט השלישי לחיים במשיח הינו המימוש של עבודת ישוע לנצח נצחים – השלב שבו נעבור להיות בנוכחות של אלוהים לנצח במקום להיות מגורשים לנצח בגיהנום.

כִּי הָאָדוֹן הוּא יֵרֵד מִן־הַשָּׁמַיִם בִּתְרוּעָה בְּקוֹל שַׂר הַמַּלְאָכִים וּבְשׁוֹפַר אֱלֹהִים וְאָז יָקוּמוּ רִאשׁוֹנָה הַמֵּתִים בַּמָּשִׁיחַ׃ 17אַחֲרֵי־כֵן אֲנַחְנוּ הַחַיִּים הַנּוֹתָרִים נִלָּקַח אִתָּם יַחְדָּו בַּעֲנָנִים לִקְרַאת הָאָדוֹן לָאֲוִיר וּבְכֵן נִהְיֶה תָמִיד עִם־הָאָדוֹן׃ (ראשונה לתסלוניקים ד, 16-17)

המימוש של הישועה שלנו זה המעבר לנוכחות של אלוהים לנצח. שני הפרקים האחרונים בספר התגלות מתארים את חיי הנצח שלנו בנוכחות אלוהים.

ירושלים החדשה המשך…

למה זה טוב להכיר את התכנית של אלוהים לעתיד?

פטרוס השליח כתב למאמינים הראשונים על הנבואות בתנ"ך והחזרה של ישוע לארץ את הדברים האלו:

ודבר הנבואה יותר קיים איתנו והטיבותם עשות אשר שטתם ליבכם אליו כנר המאיר במקום אופל. עד כי יבקע אור היום וזרח כוכב הנוגה בלבבכם.

למי שלא מאמין בנביאים ולדבר שכתוב בדבר של אלוהים העולם מסביב הולך ומחשיך. אבל למי שמאמין, הנבואות בכתובים יזרחו כמו נר בתוך כל החשכה שמסביב.

המשך…

לשלב השביעי אנחנו קוראים "בית מאהבי" ‎לאחר שישוע יירד באופן אישי על הר הזיתים – הוא יתחיל ליצור קשרי ידידות ‎עמוקים עם שארית ישראל. ‎הוא יתוודה אליהם בדמותו האנושית, כרועה שלהם שהקריב את החיים שלו בשבילם. ‎ע"פ הנביא, בני-ישראל, יביטו בפליאה בסימני הצליבה בידיו וישאלו אותו: ‎"מה המכות האלה בין ידיך" וישוע יענה להם: "אשר הוכיתי בית מאהבי". (ר' נבואת זכריהו בתנ"ך.) ‎זה מיוחד מאוד שישוע משתמש במילה "מאהבי", הכוונה פה היא לא, לאלו שאני אוהב, ‎אלא לאלה שאוהבים אותי. ‎

המשך…

היום, בשלב הרביעי, נראה איך אלוהים יתערב באופן אישי לטובת ישראל בעתיד לבוא. ‎

ויצא יהוה ונלחם בגויים ההם כיום הלחמו ביום קרב…

כך הנביא זכריה מתאר את מה ‎שלאדם המודרני והמתוחכם קשה לעלות על הדעת. ‎מתי שלא תישאר למדינת ישראל כל תקווה להישרדות, אלוהים בעצמו יתערב במצב. ‎אלוהים גם יביא משפט על כל האומות שיתקיפו את ירושלים, והוא גם יגלה רחמים לישראל. ‎ההתערבות של אלוהים לא תהיה "צבאית" במובן הרגיל, אלא זאת תהיה מגפה על טיבעית ‎שתפגע גם במוחם וגם בגופם של הצבאות התוקפים. ‎

המשך…

‎זכריה מכנה את צורר המשיח "רועה אליל". בברית החדשה קוראים לו: "איש החטאה", ‎"בן האבדון", "צר המשיח", וגם "החיה". ‎קשה לחזות את התפקיד המדויק שיגלם צורר המשיח בשלב זה של הדרמה שלנו. ‎הוא יהיה אדם בעל אינטיליגנציה וכריזמה יוצאות מן הכלל, והוא יגיע לעמדת שליטה ‎בפוליטיקה העולמית בנסיבות מוזרות ודרמתיות. ‎לצורר המשיח הזה תהיה יכולת מניפולטיבית מסתורית להשפיע על אנשים ואומות. ‎הוא ינהל משא ומתן כלשהוא עם ישראל כפי שכתוב בספר דניאל, שיאפשר להם לבנות ‎מקדש בינלאומי בירושלים. מהלך זה יגרום למיליוני יהודים בעולם להעריץ אותו. ‎בעצם בגלל הבניה המחודשת של בית-המקדש רבים יראו בו את המשיח ‎למרות שאין לזה כל בסיס בכתובים. ‎

המשך…