התפתחות אופיו של חייל – חלק ב׳

המניע‭ ‬הכושל‭ ‬שלנו וִהְיִיתֶם‭ ‬כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי‭ ‬טוֹב‭ ‬וָרָע‭) . ‬בראשית ג׳ 5) מה כל-כך פסול בשאיפה‭ ‬להידמות‭ ‬לאלוהים? כאשר השטן, שהתגלה בבראשית בדמות נחש, זרע את השאיפה הזו בלב האדם, זה הוביל להרס ואבדון.  ‬ מהו למעשה אותו מחדל‭ ‬סמוי‭ ‬שהכשיל‭ ‬את‭ ‬אדם‭ ‬וחוה בגן עדן?‭ ‬זה‭ ‬המניע‭ ‬שהסתתר‭ ‬מתחת‭ ‬לפני‭ ‬השטח‭ ‬‮—‬ להיות‭ ‬עצמאיים‭ […]

כִּי אֶרְאֶה שָׁמֶיךָ מַעֲשֵׂי אֶצְבְּעֹתֶיךָ יָרֵחַ וְכוֹכָבִים אֲשֶׁר כּוֹנָנְתָּה מָה אֱנוֹשׁ כִּי תִזְכְּרֶנּוּ וּבֶן אָדָם כִּי תִפְקְדֶנּוּ? (תהלים ח׳ 5-4) כאשר אנחנו מתבוננים על השמים האינסופיים וחושבים על מיליוני הגלקסיות, זה לפעמים יוצר תחושה שכדור הארץ הוא גרגר אבק במרחבי היקום הגדול. כאשר אנחנו נתקלים בעוצמה הזו, אנחנו מרגישים קטנים וחסרי חשיבות, חלשים וחסרי ישע. אך למרות זאת, דוד מאשר […]

וַיּוֹצִיאֵם בְּכֶסֶף וְזָהָב וְאֵין בִּשְׁבָטָיו כּוֹשֵׁל. (תהלים ק״ה 37) זהו התיאור של משורר תהלים המתאר כיצד אלוהים הוציא את ישראל ממצרים, והוא מתמקד בשני היבטים – כלכלי ופיזי. נכתב כי אלוהים הוציא אותם בכסף וזהב, בעושר גדול. ואז נאמר שאף אחד מהם לא כשל, מעד, היה חלש או חולה, או לא הצליח לעמוד במסע הרגלי […]

8 באוגוסט | הדלת ורועה הצאן

יש לי גישה לאלוהים באמצעות רוח הקודש כִּי עַל־יָדוֹ יֵשׁ לִשְׁנֵינוּ מָבוֹא בְּרוּחַ אֶחָד אֶל־אָבִינוּ. (אפסים ב, 18) ישוע אמר, "אָנֹכִי הַדלת". (יוחנן י, 9) לאחר 2 פסוקים הוא אמר, "אָנֹכִי הוּא הָרֹעֶה הַטּוֹב". (פ' 11)

לֹא יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת עַמּוֹ

כִּי לֹא יִטֹּשׁ יְהוָה אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוֹאִיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת אֶתְכֶם לוֹ לְעָם. (שמואל א י״ב, 22)

חשוב שנכיר באמת שישוע חשף בפני האישה השומרונית ליד הבאר:

המשך…

8 באוגוסט | הדלת ורועה הצאן

יש לי גישה לאלוהים באמצעות רוח הקודש כִּי עַל־יָדוֹ יֵשׁ לִשְׁנֵינוּ מָבוֹא בְּרוּחַ אֶחָד אֶל־אָבִינוּ. (אפסים ב, 18) ישוע אמר, "אָנֹכִי הַדלת". (יוחנן י, 9) לאחר 2 פסוקים הוא אמר, "אָנֹכִי הוּא הָרֹעֶה הַטּוֹב". (פ' 11) כיצד ניתן להגיע אל אלוהים האב? האם שאלתם את עצמכם כיצד יכול ישוע להיות גם דלת וגם רועה? ההסבר […]

אני קדוש/ה. כַּאֲשֶׁר בָּחַר אֹתָנוּ בוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת תֵּבֵל לִהְיוֹת קְדשִׁים וּתְמִימִים לְפָנָיו בְּאַהֲבָה. (אפסים א, 4) כמו בכל תהליך הפדות, כך נכון גם לתהליך הקדושה: היוזמה היא של אלוהים, ולא של האדם. הכל מתחיל בבחירה של אלוהים שנעשתה בנצח. לאחר מכן, מהלך הדברים שהתרחשו בזמן הם כדלקמן: רוח הקודש התחיל לפעול בקרבנו. הוא עיכב את […]

11 באפריל | הודיה

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

פוטנציאל אדיר טמון בהודיה לאלוהים. לא רק שזה מתיר את כוח הגבורה הניסי של אלוהים, גם כשההודיה נעשית אחרי שכוח הגבורה הניסי של אלוהים נכנס לפעולה, יש בכוחה לשים חותם על הברכה שנתקבלה מאלוהים. המשך…

10 באפריל | רפואה וישועה

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

הבא נביט במספר מקומות בהם ישנו שימוש במילה ישועה ביוונית המקורית. בבשורה על פי מרקוס ישוע פגש אדם עיוור בשם בַּרְטִימַי בדרך מיריחו. (ר' מרקוס י:46-52.)

וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו: "מַה־תִּרְצֶה שֶׁאֶעֱשֶׂה־לָּךְ?" וַיֹּאמֶר אֵלָיו הָעִוֵּר: "רַבּוּנִי אֲשֶׁר אֶרְאֶה." (מרקוס י:51) המשך…

9 באפריל | ישועה טוטאלית

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

להיוולד מחדש זו חוויה בעלת חשיבות ייחודית. אם לא נולדתם מחדש, לא תוכל לראות את המלכות של אלוהים או להיכנס אליה. (ר' יוחנן ג:3-5.) אך זאת חוויה חד פעמית; אולם, ישועה היא חוויה מתמשכת. כחלק מהישועה ישנה הטבילה. איני רוצה לעורר מחלוקת, אך תוכלו להיוולד מחדש מבלי להיטבל. מכל מקום, אם ברצונכם להיוושע לטבילה יש מקום מרכזי בתהליך, מכיוון ש…

הַמַּאֲמִין וְנִטְבָּל הוּא יִוָּשֵׁעַ. (מרקוס טז:16) המשך…