אני נעשיתי צדיק/ה באמונה

לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם־הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ. (רומים ה, 1)

תוצרי הצדקה

צדקה מייצרת מספר תוצרים קבועים שניתן לראות באופן מיידי. כלל חיינו, כולל גישותנו, מערכות היחסים שלנו והצלחת השרות שלנו לאלוהים תלויים במידה שבה אנו מבינים שהוצדקנו.

נָסוּ וְאֵין־רֹדֵף רָשָׁע; וְצַדִּיקִים, כִּכְפִיר יִבְטָח. (משלי כח, 1)

מאמינים מעטים כיום בוטחים באלוהים ככפירים, או במילים אחרות אמיצים. מרבית המאמינים ביישנים, מתנצלים ונסוגים לאחור בנוכחות הרשע. שורש הבעייה נעוץ בכך שהם אינם מבינים שהם צדיקים בעיני אלוהים, צדיקים כמו ישוע בעצמו. כאשר אנו מבינים ומכירים בעובדה הזו, אנו נעשים אמיצים. המשך…

25 ביוני | צדיקים

אני נעשיתי צדיק/ה באמונה

לָכֵן אַחֲרֵי נִצְדַּקְנוּ בָאֱמוּנָה שָׁלוֹם לָנוּ עִם־הָאֱלֹהִים בַּאֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ. (רומים ה, 1)

אנו הוצדקנו דרך אמונה בדם של ישוע.

הִנֵּה הַפֹּעֵל לֹא־יֵחָשֵׁב לוֹ שְׂכָרוֹ לְפִי הֶחָסֶד כִּי אִם־לְפִי הַחוֹבָה׃ 5 אֲבָל לַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹעֵל כִּי אִם־מַאֲמִין בַּמַּצְדִּיק אֶת־הָרָשָׁע אֱמוּנָתוֹ תֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה. (רומים ד, 4-5)

שימו לב לפסוק 5. הדבר הראשון שעליך לחדול ממנו הוא הנסיון להצדיק את עצמך. תפסיק לנסות להיות קצת יותר טוב. תחדול מכל זה. "לַאֲשֶׁר אֵינֶנּוּ פֹעֵל…" אז מה כן לעשות? כדי לענות על השאלה הזו, נביט על פסוק 5: המשך…

אני ידיד/ת המשיח

לֹא־אֶקְרָא לָכֶם עוֹד עֲבָדִים כִּי הָעֶבֶד אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֶת־אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֲדֹנָיו וְאָמַרְתִּי יְדִידַי אַתֶּם כִּי כָל־אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אָבִי הוֹדַעְתִּי אֶתְכֶם. (יוחנן טו, 15)

כאשר אלוהים מחפש תלמיד, הוא אינו מאתר את תלמידיו על סמך אופיים, ולא על סמך יכולתם השכלית, תארים אקדמאים או מעמד חברתי. הוא מחפש גישה פנימית בלב שנוטה כלפיו, גישה של כניעה והוקרה וכבוד. נוסף על כן, אלוהים לבדו מכין את הסילבוס. הוא מלמד אנשים כאלה "בְּדֶרֶךְ יִבְחָר". (ר' תהילים כה, 12.)

לעתים קרובות, הדרך שבה אלוהים בוחר אינה הדרך שאנחנו היינו בוחרים לעצמנו. ייתכן שאנו היינו בוחרים להתמקד בנושאים רמים כנבואה והתגלות, כאשר הוא מכין את מרבית הסיליבוס עם דגש מיוחד על שיעורים בענווה, נמיכות, שירות, הקרבה ונאמנות. המשך…

אני ידיד המשיח

לֹא־אֶקְרָא לָכֶם עוֹד עֲבָדִים כִּי הָעֶבֶד אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֶת־אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֲדֹנָיו וְאָמַרְתִּי יְדִידַי אַתֶּם כִּי כָל־אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אָבִי הוֹדַעְתִּי אֶתְכֶם. (יוחנן טו, 15)

כפי שמתועד בבראשית טו, אלוהים נכנס לברית עם אברהם. כל אחד מהמעורבים בברית – אלוהים ואברהם – התחייבו אחד כלפי השני במחוייבות טוטאלית. בבוא הזמן, ביקש אלוהים מאברהם לממש את המחוייבות שלו כאשר הוא ציווה עליו להקריב את בנו יצחק. כמו כן, המחוייבות של אלוהים כלפי אברהם הייתה טוטאלית באותה מידה. לאחר אלפיים שנה, הצד השני של הברית התממש: אלוהים הקריב את בנו יחידו, האדון ישוע המשיח. המשך…

ישוע נגזר מארץ החיים כדי שאנו נחבור לאלוהים לנצח

מֵעֹצֶר וּמִמִּשְׁפָּט לֻקָּח וְאֶת דּוֹרוֹ מִי יְשׂוֹחֵחַ כִּי נִגְזַר מֵאֶרֶץ חַיִּים מִפֶּשַׁע עַמִּי נֶגַע לָמו.
(ישעיהו נ״ג, 8)

המשך…

ישוע סבל את העוני שלנו כדי שאנו נחלוק בשפע שלו

כִּי יֹדְעִים אַתֶּם אֶת חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֶׁבִּהְיוֹתוֹ עָשִׁיר נַעֲשָׂה רָשׁ בַּעֲבוּרְכֶם לְמַעַן תַּעֲשִׁירוּ עַל־יְדֵי רִישׁוֹ. (שנייה לקורינתים ח, 9)

מצד אחד, אין שום דרך להרוויח חסד מאלוהים על-ידי המעשים שלנו ומצד שני, אלוהים חיבר את ההבטחות שלו בתנ"ך ובברית החדשה לתנאים שעלינו לעמוד בהם אם ברצוננו לרשת את ההבטחות. את השפע של אלוהים לא נוכל להרוויח על-ידי מעשים מפני שהוא מציע לנו את השפע בחסד. למרות זאת, נדרשים מאיתנו מספר תנאים לקבלת השפע, דרך אמונה. אם לא נמלא את התנאים, אין ביכולתנו לבסס את אמונתנו על הדבר של אלוהים – מכיוון שהדבר של אלוהים מציב לנו תנאים. אמונה בהבטחה מסוימת שאינה מתייחסת לתנאים שהציב אלוהים היא השערה בלבד.

המשך…

ישוע נעשה לקללה כדי שאנו נירש את הברכה

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי. (גלטים ג, 13)

הבא נבחן את הטבע וההיקף של הישועה שלנו דרך ישוע המשיח. הפסוקים שלנו להיום הם מהגלטים ג, 14-13:

המשך…

ישוע סבל את העוני שלנו כדי שאנו נחלוק בשפע שלו

כִּי־יֹדְעִים אַתֶּם אֶת־חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ שֶׁבִּהְיוֹתוֹ עָשִׁיר נַעֲשָׂה רָשׁ בַּעֲבוּרְכֶם לְמַעַן תַּעֲשִׁירוּ עַל־יְדֵי רִישׁוֹ. (שניv לקורינתים ח, 9)

ישנם 3 עקרונות בסיסיים בחסד של אלוהים. הראשון אומר שלא ניתן להרוויח את החסד. לכן אם הרווחת את זה, זה לא חסד.

וְאִם עַל־יְדֵי הַחֶסֶד לֹא הָיְתָה מִתּוֹךְ הַמַּעֲשִׂים כִּי אִם־כֵּן הַחֶסֶד אֵינֶנּוּ־עוֹד חָסֶד וְאִם־הָיְתָה מִתּוֹךְ הַמַּעֲשִׂים אֵינֶנּוּ־עוֹד חֶסֶד כִּי אִם־כֵּן הַמַּעֲשֶׂה יֶחְדַּל לִהְיוֹת מַעֲשֶׂה. (רומים יא, 6)

הפסוק הזה שולל את החסד ממרבית הדתיים מפני שאנשים דתיים חושבים בדרך כלל, שיש ביכולתם להרוויח את החסד של אלוהים. המשך…