תולדות החטא – חלק 2

אז למה, אם כן, ניתנה התורה? מטרה אחת, למענה ניתנה התורה, היא להוכיח לנו (בני האדם) שאין בכוחם של מאמצינו הרבים להפוך אותנו מחוטאים לצדיקים. בכל אחד מאיתנו, באשר הוא, טבועה הנטייה לנסות ולהתנער מהתלות שלנו באלוהים, ולנסות לקחת שליטה מלאה על החיים. שאיפה זו, להיות 'חופשי' מאלוהים, נובעת מהטבע המרדני והחוטא שלנו שירשנו עוד […]

יש לי גישה לאלוהים באמצעות רוח הקודש

כִּי עַל־יָדוֹ יֵשׁ לִשְׁנֵינוּ מָבוֹא בְּרוּחַ אֶחָד אֶל אָבִינוּ. (אפסים ב, 18)

עובדה אחת חיונית שעלינו להפנים היא שרוח הקודש הוא אישיות. הוא לא רק אישיות, הוא גם אדון, בדיוק באותה מידה שאלוהים האב הוא אדון ואלוהים הבן הוא אדון. לרוח הקודש מעמד זהה לזה של אלוהים האב והבן. לפיכך ראוי שנגלה יראת כבוד כלפי רוח הקודש כפי שאנו נוהגים לגלות כלפי אלוהים האב ואלוהים הבן.

הָאָדוֹן הוּא הָרוּחַ וּבַאֲשֶׁר רוּחַ הָאָדוֹן שָׁם חֵרוּת. (שנייה לקורינתים ג, 17)

בפסוק הזה, אנו רואים את הניגוד המוחלט בין עבדות לתורה או למערכת חוקים לבין חירות. ישנה רק דרך אחת לחירות. במקום שבו נמצא רוח הקודש, שם החירות.

מאמינים רבים מחזיקים בדעות שונות ומשונות בעניין מושג ה"חירות". יש כאלה האומרים "אם אנחנו לא רוקדים בקדמת הקהילה עד השעה 18:45 ביום שבת בערב, אין לנו חירות". או, "אם לא נמחה כפיים כולנו יחד, אין לנו חירות." יש אף מטיפים שחושבים שאם הם לא ירקעו על הבמה כשהם מטיפים, תוך כדי צעקות, אין חירות.

המשך…

אני קדוש/ה

כַּאֲשֶׁר בָּחַר אֹתָנוּ בוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת תֵּבֵל לִהְיוֹת קְדשִׁים וּתְמִימִים לְפָנָיו בְּאַהֲבָה. (אפסים א, 4)

קיימת חוסר הבנה בסיסית בנוגע למשמעות הקדושה. מאמינים רבים מנסים להיות קדושים על-ידי כך שהם נמנעים ממעשים מסויימים. הם חושבים שאם הם לא יעשו כך או כך, זה יהפוך אותם לקדושים. עם זאת, אין קשר בין המעשים שלך לבין הקדושה שלך. אמנם יש דברים שאינך מסוגל לקחת בהם חלק כאשר אתה קדוש, אולם הטענה שאומרת שעליך לחדול ממעשים כלשהם כדי להשיג קדושה הינה שגויה בהחלט. קדושה איננה שלילית.

לָכֵן אִם מַתֶּם עִם הַמָּשִׁיחַ לְתִקּוּנֵי הָעוֹלָם לָמָּה תִשְׁתַּעְבְּדוּ לְחֻקִּים כְּאִלּוּ עֹדְכֶם חַיִּים בָּעוֹלָם. (קולוסים ב, 20)

מרבית האנשים מאמינים שקדושה משמעה מילוי הוראות או מצוות כלשהן. שאול ציין רשימת חוקים שאנשים מסויימים מקיימים בנסיון להשיג קדושה:

אַל תֹּאחֵז אַל תִּטְעַם אַל תִּגָּע וְהֵם עֹמְדִים לִכְלוֹת בְּתַשְׁמִישָׁם לְפִי מִצְוֹת אֲנָשִׁים וְלִמּוּדֵיהֶם הַנִּרְאִים כְּעֵין חָכְמָה בַּעֲבוֹדָה בְדוּיָה מִלֵּב וּבְשִׁפְלוּת רוּחַ וּבְעִנּוּי הַגּוּף שֶׁאֵין בּוֹ מוֹעִיל רַק לְהַשְׂבִּיעַ הַבָּשָׂר. (פס' 21-23)

במילים אחרות, הימנעות ממעשים מסויימים אינה הופכת אותך לקדוש/ה; זו לא הקדושה של אלוהים. ישוע הסביר כך את הקשר בין קדושה למעשים שלנו:

כֵּן יָאֵר אוֹרְכֶם לִפְנֵי בְּנֵי הָאָדָם לְמַעַן יִרְאוּ מַעֲשֵׂיכֶם הַטּוֹבִים וְשִׁבְּחוּ אֶת אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמָיִם. (מתי ה, 16)

הכוונה במילים "כֵּן יָאֵר אוֹרְכֶם" היא למעשים טובים שמאפשרים לאנשים אחרים לראות את אלוהים. זה ממש לא אומר "אל תעשה" משהו. זהו כוח חיובי חזק מאוד. אני מאמין שקדושה הינה הכוח החזק ביותר שפועל ביקום שלנו. נסיגה לאורח-חיים המבוסס על מצוות שאומרות "אל תעשה… כך או כך" תהא תרמית. זה ממש לא מה שאלוהים מתכוון במושג "קדושה".

תודה לך ישוע שקראת לי. אני מכריז ש"יאר אורי" ככוח חיובי בחיי מפני שאני קדוש/ה. אמן.

מעבר מקללה לברכה

מראי מקום לפודקאסט

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי. לְמַעַן אֲשֶׁר תָּבֹא בִּרְכַּת אַבְרָהָם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ עַל הַגּוֹיִם לְמַעַן אֲשֶׁר נִקַּח אֶת הַבְטָחַת הָרוּחַ עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה. (גלטים ג, 13-14)

כֻּלָּנוּ כַּצֹּאן תָּעִינוּ אִישׁ לְדַרְכּוֹ פָּנִינוּ וַיהוָה הִפְגִּיעַ בּוֹ אֵת עֲוֹן כֻּלָּנוּ. (ישעיהו נ״ג, 6)

המשך…

גופי הוא היכל של רוח הקודש, מטוהר ופדוי באמצעות הדם של ישוע

אוֹ הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי גוּפְכֶם הוּא הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַשֹּׁכֵן בְּקִרְבְּכֶם אֲשֶׁר הָיָה לָכֶם מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלֹא שֶׁלָּכֶם אַתֶּם. (ראשונה לקורינתים ו, 19)

הגורל שלנו נקבע, לטוב ולרע, על-פי הקול שאנו בוחרים לשמוע לו. שמיעה בקול אלוהים וציות לדברו נושאת עמה ברכות. הבחירה להתעלם מקולו של אלוהים נושאת עמה קללות רבות. אי אפשר לציית לאלוהים מבלי לשמוע את קולו, מפני שקולו מודיע לנו על דרישותיו מאיתנו. המשך…

10 בפברואר | לא עניין של קיום מצוות

באמצעות דמו של ישוע, התקדשתי, נעשיתי קדוש, הופרדתי לאלוהים

בַּעֲבוּר זֹאת גַּם יֵשׁוּעַ עֻנָּה מִחוּץ לַשָּׁעַר לְמַעַן קַדֵּשׁ אֶת הָעָם בְּדָמוֹ. אל העברים יג, 12

הבה נראה כיצד, על-פי תורת משה, ניתן היה להגיע לקדושה. אלוהים אמר, "כִּי אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם, וְהִתְקַדִּשְׁתֶּם וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אָנִי…" (ויקרא יא, 44) לאורך כל הפרק הזה בספר ויקרא קיים פירוט של מצוות רבות ומורכבות הקשורות בענייני מאכל, לבוש, וטהרה או טומאה. המשך…

1 בפברואר | צדקה חינם

באמצעות דמו של ישוע, הוצדקתי, כאילו מעולם לא חטאתי

וְעַתָּה אֲשֶׁר נִצְדַּקְנוּ בְּדָמוֹ עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה שֶׁנִּוָּשַׁע בּוֹ מִן הַקָּצֶף. איגרת אל הרומים ה, 9

וְנִצְדְּקוּ חִנָּם בְּחַסְדּוֹ עַל־יְדֵי הַפְּדוּת אֲשֶׁר הָיְתָה בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ, אֲשֶׁר שָׂמוֹ הָאֱלֹהִים לְפָנֵינוּ לְכַפֹּרֶת עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה בְּדָמוֹ לְהַרְאוֹת אֶת צִדְקָתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֶעֱבִיר אֶת הַחֲטָאִים הָרִאשֹׁנִים בְּעֵת חֶמְלָתוֹ. (רומים ג, 24-25)

אני שמח שהמילה חינם מופיע בפסקה זו. המשך…

אלוהים סלח לי ושחרר אותי מחטאיי

אֲשֶׁר יֶשׁ־לָנוּ בּוֹ הַפִּדְיוֹן בְּדָמוֹ סְלִיחַת הַחֲטָאִים. (קולוסים א, 14)

קיום מצוות על-ידי מאמינים בישוע המשיח

כִּי לֹא קִבַּלְתֶּם רוּחַ עַבְדוּת לָשׁוּב לִירֹא… (רומים ח, 15)

את הדברים האלה נשא שאול בפני מאמינים שהיו מלאים ברוח הקודש. הוא הזהיר אותם לא לאפשר לשטן להשיב אותם לעבדות. מקריאת הפרק במלואו, זה ברור שהכוונה לסוג העבדות המסויים עליו שאול דיבר היה עבדות דתית – כפיפות לתורה שממנה הם נושעו כאשר ישוע מת על הצלב. המשך…