29 ביולי | האם עלינו לשמור את כל חוקי התורה?

אני קדוש/ה

כַּאֲשֶׁר בָּחַר אֹתָנוּ בוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת תֵּבֵל לִהְיוֹת קְדשִׁים וּתְמִימִים לְפָנָיו בְּאַהֲבָה. (אפסים א, 4)

מה ההבדל בין ציות לאלוהים תחת התורה לציות תחת החסד? ציות הוא התכלית של שניהם (תורה וחסד), כל אחד בדרכו. ניקח לדוגמה מצווה פשוטה שניתנה בתורת משה וגם בברית החדשה באחת האיגרות. ניסוח המצווה זהה והיא תקפה בין אם אנו תחת התורה או תחת החסד.

אלוהים דיבר לבני ישראל באמצעות משה באומרו:

כִּי אֲנִי יְהוָה, הַמַּעֲלֶה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לִהְיֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אָנִי. (ויקרא יא, 45)

בהקשר הזה, המושג "קדושה" משמעו לשמור מערכת חוקים מורכבת ביותר כפי שהיא כתובה ביתר פירוט במהלך כל המשך ספר ויקרא. במקרה הזה, משיגים את הקדושה על-ידי דתיות: "עשה כך, אל תעשה כך…"

המצווה בברית החדשה ניתנה לאנשים שקיבלו את הפדות של ישוע למענם:

כִּבְנֵי מִשְׁמַעַת אַל־תִּתְנַהֲגוּ כַּתַּאֲוֹת אֲשֶׁר הִתְאַוִּיתֶם בְּעוֹד הֱיוֹתְכֶם בִּבְלִי־דָעַת׃ כִּי אִם־הֱיוּ קְדֹשִׁים בְּכָל־דַּרְכֵיכֶם כַּאֲשֶׁר הַקֹּרֵא אֶתְכֶם קָדוֹשׁ הוּא׃ כִּי עַל־כֵּן כָּתוּב וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים כִּי קָדוֹשׁ אָנִי. (ראשונה לפטרוס א, 14-16)

בגלל שפטרוס ציטט את ספר ויקרא, האם אתם חושבים שהוא מתכוון לומר שעלינו לשמור את כל חוקי התורה, כולל אלה שקשורים להקרבת בעלי חיים, סוגי העובש והפרשות הגוף? מה פתאום. לפיכך הוא וודאי מצפה מאיתנו למשהו אחר. קדושת התורה אומרת, "אני חייב לשמור את כל החוקים האלה." התגובה החלופית של אמונה היא, "אני לא שומר חוקים. אני מאפשר לקדושה של ישוע לחיות בתוכי ודרכי."

תודה לך ישוע שקראת לי. אני מכריז שקדושה לא באה בעקבות שמירת כל החוקים אלא בעקבות כך שישוע פדה אותי. ישוע הקדוש בתוכי ואני קדוש/ה. אמן.

גופי לאדון והאדון לגופי

הַמַּאֲכָל לַכְּרֵשׂ וְהַכְּרֵשׂ לַמַּאֲכָל וְהָאֱלֹהִים אֶת זֶה וְאֶת זֶה יְכַלֶּה וְהַגּוּף אַל יְהִי לַזְּנוּת כִּי אִם לָאָדוֹן וְהָאָדוֹן לַגּוּף. (1 לקרינתיים ו, 13)

אֶת חַטֹּאתֵנוּ הוּא [ישוע] נָשָׂא בִּגְוִיָּתוֹ עַל הָעֵץ לְמַעַן נִחְיֶה לַצְּדָקָה אַחֲרֵי חָדַלְנוּ מִן הַחֲטָאִים אֲשֶׁר בַּחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא לָכֶם. (1 לפטרוס ב, 23-25)

על הצלב ישוע נשא את חטאינו על גופו, שהפך להיות קורבן חטאת. הוא לקח את הקללה שמגיע לנו על עצמו בגופו על הצלב על מנת שנהיה משוחררים מחטא.

המשך…

אני קדוש/ה.

כַּאֲשֶׁר בָּחַר אֹתָנוּ בוֹ לִפְנֵי מוֹסְדוֹת תֵּבֵל לִהְיוֹת קְדשִׁים וּתְמִימִים לְפָנָיו בְּאַהֲבָה. (אפסים א, 4)

מה ההבדל בין ציות לאלוהים תחת התורה לציות תחת החסד? ציות הוא התכלית של שניהם (תורה וחסד), כל אחד בדרכו. ניקח לדוגמה מצווה פשוטה שניתנה בתורת משה וגם בברית החדשה באחת האיגרות. ניסוח המצווה זהה והיא תקפה בין אם אנו תחת התורה או תחת החסד.

אלוהים דיבר לבני ישראל באמצעות משה באומרו:

כִּי אֲנִי יְהוָה, הַמַּעֲלֶה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם, לִהְיֹת לָכֶם לֵאלֹהִים; וִהְיִיתֶם קְדֹשִׁים, כִּי קָדוֹשׁ אָנִי. (ויקרא יא, 45)

המשך…

אני ידיד המשיח

לֹא־אֶקְרָא לָכֶם עוֹד עֲבָדִים כִּי הָעֶבֶד אֵינֶנּוּ יֹדֵעַ אֶת־אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה אֲדֹנָיו וְאָמַרְתִּי יְדִידַי אַתֶּם כִּי כָל־אֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אָבִי הוֹדַעְתִּי אֶתְכֶם. (יוחנן טו, 15)

לעתים קרובות, מידת המחוייבות של אלוהים כלפיכם תלויה במידת המחוייבות שלכם כלפיו. אלוהים לעולם אינו מתחייב באופן חלקי. כמו כן, הוא לא יקבל מאיתנו מחוייבות חלקית. אלוהים כבר קבע את מחיר החברות איתו:

וְכֵן כָּל־אִישׁ מִכֶּם אֲשֶׁר לֹא־יַעֲזֹב כָּל־קִנְיָנָיו לֹא יוּכַל לִהְיוֹת תַּלְמִידִי. (לוקס יד, 33) המשך…

רוח הקודש: רוח הקודש בתנ״ך

קישורים רלוונטיים

רוח הקודש הוא אישיות. דרך רוח הקודש אלוהים יודע הכל ונוכח בכל מקום כל הזמן.

הַאֱלֹהֵי מִקָּרֹב אָנִי נְאֻם יְהוָה וְלֹא אֱלֹהֵי מֵרָחֹק. אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם יְהוָה הֲלוֹא אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ אֲנִי מָלֵא נְאֻם יְהוָה. (ירמיהו כ״ג 24-23)

אין מקום שאלוהים אינו נוכח בו.

המשך…