14 באפריל | רפואה לכל

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

וַיְהִי לְעֵת עֶרֶב וַיָּבִיאוּ אֵלָיו רַבִּים אֲחוּזֵי שֵׁדִים וַיְגָרֶשׁ אֵת־הָרוּחוֹת בִּדְבַר פִּיו וַיְרַפֵּא אֵת כָּל־הַחוֹלִים׃ לְמַלּאת אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא לֵאמֹר חֳלָיֵנוּ הוּא נָשָׂא וּמַכְאֹבֵינוּ סְבָלָם. (מתי ח:16-17)

מתי השתמש בשתי מילים המתארות בעיות פיזיות: חליים ומכאובים. מתי כותב שהשירות של ישוע לחולים הוא התגשמות של הנאמר בפי הנביא ישעיהו בפרק נג, והוא מדגיש את העובדה שישוע ריפא את כל החולים. מדוע? משום שעל פי הדבר הנצחי של אלוהים, ישוע כבר לקח על עצמו חליינו ואת מכאובינו. אלו הן חדשות טובות! אם באמת היינו מאמינים בזה הבשורה של ישוע הייתה נפוצה ביתר קלות. המשך…

אין לשטן מקום בחיי, אין לו שליטה עלי, והטענות שלו נגדי אינן תקפות. הכל כוסה בדם ישוע המשיח!

מִי יַעֲנֶה בִּבְחִירֵי אֱלֹהִים הֵן אֱלֹהִים הוּא הַמַּצְדִּיק׃ וּמִי־הוּא יַאֲשִׁימֵם הֵן הַמָּשִׁיחַ אֲשֶׁר מֵת וַאֲשֶׁר נֵעוֹר מֵעִם הַמֵּתִים הוּא מִימִין הָאֱלֹהִים וְהוּא יַפְגִּיעַ בַּעֲדֵנוּ. (רומים ח, 33-34)

דרך אחת שכיחה שבה מאמינים נותנים לשטן פתח לגיטימי בחייהם היא כאשר מאמינים אינם סולחים לאחרים. ישוע לימד שאלוהים סולח לנו באותה מידה שבה אנו סולחים לאחרים.

כִּי אִם תִּמְחֲלוּ לִבְנֵי־אָדָם עַל חַטֹּאתָם יִמְחַל גַּם לָכֶם אֲבִיכֶם שֶׁבַּשָׁמָיִם. וְאִם לֹא תִמְחֲלוּ לִבְנֵי אָדָם גַּם אֲבִיכֶם לֹא יִמְחַל לְחַטֹּאתֵיכֶם. (מתי ו, 14-15)

אין לנו זכות לקבל סליחה מאלוהים במידה גדולה יותר ממה שאנו סולחים לאחרים. אם אנו איננו סולחים לאחרים, באותה מידה, אלוהים לא יסלח לנו. לפיכך כל תחום בחיינו שבו יש חוסר סליחה, זהו התחום שבו יש לשטן זכות לגיטימית לטעון טענות נגדנו. לא נוכל לגרש אותו משם עד שנסלח למי שצריך לסלוח. המשך…

במחיר נקניתי. אני שייך לאלוהים

אוֹ הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי גוּפְכֶם הוּא הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַשֹּׁכֵן בְּקִרְבְּכֶם אֲשֶׁר הָיָה לָכֶם מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלֹא שֶׁלָּכֶם אַתֶּם כִּי בִּמְחִיר נִקְנֵיתֶם עַל־כֵּן כַּבְּדוּ אֶת הָאֱלֹהִים בְּגוּפְכֶם וּבְרוּחֲכֶם אֲשֶׁר לֵאלֹהִים הֵמָּה. (ראשונה לקורינתים ו, 19)

חשבו לרגע על המחיר שישוע שילם. המחיר נקוב בברור במקומות שונים בברית החדשה. שאול פנה אל זקני הקהילה באפסוס עם הדברים הבאים: "לָכֵן שִׁמְרוּ אֶת נַפְשׁוֹתֵיכֶם וְאֶת כָּל הָעֵדֶר אֲשֶּׁר בּוֹ הֵקִים אֶתְכֶם רוּחַ הַקֹּדֶשׁ לִפְקִידִים לִרְעוֹת אֶת עֲדַת הָאָדוֹן אֲשֶּׁר קָנָה לוֹ בְּדָמוֹ שֶׁלּו." (מעשי השליחים כ, 28)

שימו לב ששאול מכנה את ישוע בפסוק הזה "אדון" ובתרגומים אחרים מופיע "אלוהים". לכן ניתן לומר ש"אלוהים קנה [את העדה או הקהילה] בדם שלו." מחיר הקנייה היה דמו של ישוע.

וְאִם תִּקְרְאוּ אָב לֵאלֹהִים הַשֹּׁפֵט בִּבְלִי מַשּׂא פָנִים כְּמַעַלְלֵי אִישׁ וָאִישׁ הִתְהַלְּכוּ נָא בְיִרְאָה בִּימֵי מְגוּרֵיכֶם. (ראשונה לפטרוס א, 17)

כאשר פטרוס אומר לנו להתהלך ביראה, הוא אינו מתכוון לכך שנחייה בפחד או באימה, אלא שנחוש אחריות עמוקה כתוצאה מכך שאנו מבינים מה היה מחיר הפדות שלנו ששולם על-ידי ישוע. עלינו לשמור על ערך החיים שלנו. כאשר אנו מודעים למחיר הפדות שלנו בדם ישוע, איננו יכולים להרשות לעצמנו לזלזל או להמעיט בערכנו.

מִפְּנֵי שֶׁיֹּדְעִים אַתֶּם כִּי לֹא בְדָבָר נִפְסָד לֹא בְכֶסֶף וְלֹא בְזָהָב נִפְדֵּיתֶם מִדֶּרֶךְ הַבְלְכֶם אֲשֶׁר הָנְחַלְתֶּם מֵאֵת אֲבוֹתֵיכֶם כִּי אִם בְּדַם יָקָר שֶׁל שֶׂה תָמִים שֶׁאֵין בּוֹ מוּם בְּדַם הַמָּשִׁיחַ. (פ' 18-19)

המחיר ששילם ישוע לפדות אותנו היה דמו היקר. ישוע היה שה תמים, ללא מום וכתם. מום זה דבר שנולדים איתו. כתם זה משהו שפוגם או מחבל בנו במשך חיינו. ישוע היה ללא מום, כלומר שהוא נולד בלי החוטא והמורד שירשנו כולנו מהאדם הראשון, ונמצא בתוכנו; הוא היה ללא כתם, כלומר שלא היה לו חטא אישי. דמו המושלם של ישוע, פדה אותנו.

תודה לך ישוע שקנית אותי. אני מכריז שנפדתי על ידי הדם המושלם של ישוע. במחיר נקניתי; אני שייך לאלוהים. אמן.

אני איבר בגוף המשיח.  וְאַתֶּם גּוּף הַמָּשִׁיחַ אַתֶּם וְאֵבָרָיו כָּל אֶחָד לְפִי חֶלְקוֹ. (ראשונה לקורינתים י"ב, 27) כִּי עַל־פִּי הַחֶסֶד הַנִּתָּן לִי אֹמֵר אֲנִי לְכָל אִישׁ בָּכֶם לְבִלְתִּי רוּם לְבָבוֹ לְמַעְלָה מִן הָרָאוּי כִּי אִם יְהִי צָנוּעַ בְּמַחְשְׁבוֹתָיו כְּמִדַּת הָאֱמוּנָה אֲשֶׁר חָלַק לוֹ הָאֱלֹהִים כִּי כַּאֲשֶׁר בְּגוּף אֶחָד יֶשׁ לָנוּ אֵבָרִים הַרְבֵּה וְלֹא כָל הָאֵבָרִים יְשַׁמְּשׁוּ שִׁמּוּשׁ […]

21 בספטמבר | צבעי הכהונה

קיבלנו רוח משפט בנים אשר בו אנחנו קוראים אבא אבינו

כִּי־כֹל אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים יְנַהֲגֵם בְּנֵי אֱלֹהִים הֵמָּה, כִּי לֹא קִבַּלְתֶּם רוּחַ עַבְדוּת לָשׁוּב לִירֹא כִּי אִם־קִבַּלְתֶּם רוּחַ מִשְׁפַּט בָּנִים אֲשֶׁר בּוֹ קֹרְאִים אֲנַחְנוּ אַבָּא אָבִינוּ. (רומים ח, 14-15)

ברומים ח, 18 שאול אומר:

כִּי אֹמֵר אֲנִי שֶׁעִנּוּיֵי הַזְּמַן הַזֶּה אֵינָם שְׁקוּלִים כְּנֶגֶד הַכָּבוֹד הַבָּא לְהִגָּלוֹת עָלֵינוּ. (רומים ח, 18)

אם ברצוננו למלוך עם המשיח, עלינו להיות נכונים לסבול עינויים.

המשך…

12 ביולי | שלו לנצח

במחיר נקניתי. אני שייך לאלוהים. זכרו שישוע שילם את כל מה שהיה לו כדי לקנות אתכם בחזרה לעצמו. למרות שהוא היה אדוני הייקום כולו, הוא הניח את כל סמכותו וגבורתו כדי למות בעוני מוחלט. לא היה ברשותו כל רכוש. הוא אף קיבל בהשאלה את תכריכי הקבורה והקבר שבו נקבר. כִּי יֹדְעִים אַתֶּם אֶת חֶסֶד אֲדֹנֵינוּ […]

אני איבר בגוף המשיח.  וְאַתֶּם גּוּף הַמָּשִׁיחַ אַתֶּם וְאֵבָרָיו כָּל אֶחָד לְפִי חֶלְקוֹ. (ראשונה לקורינתים י״ב, 27) שאול ציין בראשונה לקורינתים פרק יב שכל איבר תלוי בשני. אף איבר אינו פועל באופן עצמאי. העין אינה יכולה לומר ליד, "אינני זקוקה לך." הראש אינו יכול לומר לרגל, "אינני זקוק לך." האיברים החלשים ביותר הם, לעתים קרובות, […]

13 באפריל | מחסומים לרפואה

ישוע נפצע כדי שאנו נרפא

וְהוּא מְחֹלָל מִפְּשָׁעֵנוּ, מְדֻכָּא מֵעֲוֹנֹתֵינוּ; מוּסַר שְׁלוֹמֵנוּ עָלָיו, וּבַחֲבֻרָתוֹ נִרְפָּא־לָנוּ. (ישעיהו נג:5)

לעתים ישנם דברים בלבנו ובחיינו שיכולים להוות מעיין מחסום לרפואה שאלוהים רוצה להעניק לנו. ישנם שבעה מחסומים שכיחים: המשך…

17 בפברואר | רחיצה והתחדשות

גופי הוא היכל של רוח הקודש, מטוהר ופדוי באמצעות הדם של ישוע

אוֹ הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי גוּפְכֶם הוּא הֵיכַל רוּחַ הַקֹּדֶשׁ הַשֹּׁכֵן בְּקִרְבְּכֶם אֲשֶׁר הָיָה לָכֶם מֵאֵת הָאֱלֹהִים וְלֹא שֶׁלָּכֶם אַתֶּם. (ראשונה לקורינתים ו, 19)

תהליך הישועה כולל בתוכו שתי פעולות: רחיצה והתחדשות.

לֹא בִגְלַל מַעֲשֵׂי הַצְּדָקָה אֲשֶׁר עָשִׂינוּ הוֹשִׁיעַ אֹתָנוּ כִּי אִם בְּחַסְדּוֹ עַל־יְדֵי טְבִילַת הַלִּידָה הַחֲדָשָׁה וְחִדּוּשׁ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. (טיטוס ג, 5)

הבה נלמד בקצרה את משמעות המושגים האלה. נתחיל עם רחיצה. חטא מטמא. אנו מזוהמים מבפנים וזקוקים לרחיצה. החומר היחיד שמסוגל לטהר את החוטא מחטאו הנו הדם של ישוע. הדם של האדון ישוע המשיח לבדו יכול לרחוץ את החוטא מכל חטא. כיצד אפשר לקבל את הרחיצה הזו?

וְאִם נִתְוַדֶּה אֶת חַטֹּאתֵינוּ נֶאֱמָן הוּא וְצַדִּיק לִסְלֹחַ לְחַטֹּאתֵינוּ וּלְטַהֲרֵנוּ מִכָּל עָוֹן. (הראשונה ליוחנן א, 9)

אלוהים לא רק סולח לנו על העבר, אלא גם רוחץ אותנו מטומאת החטא עצמו. באותו פרק, פסוק 7, יוחנן כתב שזה הדם של ישוע, בן האלוהים, שמטהר אותנו.

השלב השני בתהליך הזה הינו ההתחדשות או הלידה מחדש. ישוע אמר את הדברים הבאים לנקדימון הפרוש: המשך…

אני איבר בגוף המשיח.  וְאַתֶּם גּוּף הַמָּשִׁיחַ אַתֶּם וְאֵבָרָיו כָּל־אֶחָד לְפִי חֶלְקוֹ. (ראשונה לקורינתים יב, 27) ישוע אמר שאם אמונתנו תהיה כגרגר חרדל (ר' מתי יז, 20), נוכל להזיז הרים. הכמות לא קובעת באמונה, אלא האיכות. אמונה ניתנת לאנשים מציאותיים וענווים. מדוע אלוהים נותן לך מידה של אמונה? (ר' רומים יב, 3.) מפני שהוא יעד לך […]