1 במאי | שחרור מקללה

ישוע נעשה לקללה כדי שאנו נירש את הברכה

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי. (גלטים ג, 13)

הבא נבחן את הטבע וההיקף של הישועה שלנו דרך ישוע המשיח. הפסוקים שלנו להיום הם מהגלטים ג, 13-14:

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי׃ לְמַעַן אֲשֶׁר תָּבֹא בִּרְכַּת אַבְרָהָם בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ עַל־הַגּוֹיִם לְמַעַן אֲשֶׁר נִקַּח אֶת־הַבְטָחַת הָרוּחַ עַל־יְדֵי הָאֱמוּנָה.

שאול התייחס כאן בדבריו לתורת משה, ובייחוד לספר דברים, היכן שאלוהים אמר שאם מישהו מוצא להורג בתלייה על עץ הוא תחת קללה. (המילה עץ מרמזת כאן גם על הצלב.) הראייה לכך שאדם שכזה נמצא תחת קללה היא שהוא תלוי על העץ לעיני כל. המשך…

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ. (תהילים קכ״ב, 6)

אני מתפלל מדי יום לשלומה של ירושלים ולשלום ישראל. אני מאמין שהיכן שכתוב בתנ"ך, "שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם" (תהילים קכ״ב, 6), הכוונה היא גם שנתפלל עבור שלומו של גוף המשיח. חשוב מאוד שנדאג לצרכיו של כלל גוף המשיח, ולא רק לתחום הקטן והמצומצם שלנו. במקום לשפוט מאמינים אחרים, חשוב שנתפלל עבורם.

יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ; שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ. (תהילים קכ״ב, 7)

המשך…

13 באוגוסט | משמעות השלמות

הושלמתי במשיח

בוֹ אַתֶּם נִמְלָאִים אֲשֶׁר הוּא רֹאשׁ כָּל שְׂרָרָה וְשָׁלְטָן. (קולוסים ב, 9-10)

מה זאת אומרת להיות מושלם?

המילה "מושלם" מפחידה לעיתים אנשים. יש החושבים שלהיות מושלם זה אומר שלא עושים טעויות, לא אומרים את הדברים הלא נכונים, תמיד עושים הכל מאה אחוז. אנשים חושבים לעצמם ש"אם זה היעד, אני מוותר מראש, גם ככה זה בלתי אפשרי." למרות זאת, המילה "מושלם" נמצאת בכתובים, לכן לא נוכל לברוח ממנה. עלינו להתמודד איתה במוקדם או במאוחר.

המשך…

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ.
(תהילים קכ״ב, 6)

מיד לאחר שאלוהים גאל את בני ישראל ממצרים, ועם ישראל הפכו להיות העם הפדוי על-ידי כריתת ברית בינם לבין אלוהים, אלוהים התגלה בפניהם כרופא. אלוהים אמר לבני ישראל בשמות ט״ו, 26:

המשך…

30 באפריל | קללות וברכות, מציאות או שקר?

ישוע נעשה לקללה כדי שאנו נירש את הברכה

הַמָּשִׁיחַ פָּדָנוּ מִקִּלְלַת הַתּוֹרָה בִּהְיוֹתוֹ לִקְלָלָה בַּעֲדֵנוּ כַּכָּתוּב קִלְלַת אֱלֹהִים תָּלוּי. (גלטים ג, 13)

המשיח נעשה לקללה על הצלב כדי שאנו נהיה כשירים לברכה ונוכל לקבל אותה. על מנת לקבל את הברכה הזו שאלוהים סיפק לנו, זה הכרחי שנבין את הטבע של הברכות והקללות. אם איננו מבינים את שני הכוחות האלה, לא נוכל לקבל את מה שאלוהים סיפק עבורנו. המשך…

שאלו שלום ירושלים ישליו אוהביך

שַׁאֲלוּ שְׁלוֹם יְרוּשָׁלִָם יִשְׁלָיוּ אֹהֲבָיִךְ. (תהילים קכ״ב, 6)

כיצד אנו מיישרים קו עם התוכניות של אלוהים עבור ישראל? אני מבקש להציע דרך אחת פשוטה. בישעיהו מ, 1-2, אלוהים אמר:

נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי; יֹאמַר אֱלֹהֵיכֶם. דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֹנָהּ; כִּי לָקְחָה מִיַּד יְהוָה כִּפְלַיִם בְּכָל חַטֹּאתֶיהָ.

המשך…

10 באוגוסט | להגיע לאבא

יש לי גישה לאלוהים באמצעות רוח הקודש

כִּי עַל־יָדוֹ יֵשׁ לִשְׁנֵינוּ מָבוֹא בְּרוּחַ אֶחָד אֶל־אָבִינוּ. (אפסים ב, 18)

ישוע אמר, "…אנֹכִי הַדֶּרֶךְ וְהָאֱמֶת וְהַחַיִּים…" (יוחנן יד, 6) מאמינים רבים מרבים לצטט את הפסוק הזה; זהו פסוק אהוד במיוחד על מבשרי הבשורה. למרות זאת, חשוב שנעצור רגע ונחשוב על משמעותן של המילים האלה. אין כל משמעות ל"דרך" אלא אם היא לוקחת אותנו למקום כלשהו. דרך אינה מטרה בפני עצמה. לכן, כשישוע אמר "אנוכי הדרך", הוא הצביע על העובדה שהוא בא להוביל אותנו למקום מסוים.

לאן ישוע מוביל אותנו?

המשך…

ישוע מת את מותנו כדי שאנו נקבל את חייו

אֲבָל יֵשׁוּעַ הַמְחֻסָּר מְעַט מִמַּלְאָכִים אוֹתוֹ רָאִינוּ מְעֻטָּר בְּכָבוֹד וְהָדָר מִפְּנֵי עֻנּוֹתוֹ עַד־מָוֶת לְמַעַן אֲשֶׁר יִטְעַם בְּחֶסֶד אֱלֹהִים אֶת־הַמָּוֶת בְּעַד כֻּלָּם. (עברים ב, 9)

ישוע כינה את עצמו "הרועה הטוב". (יוחנן י, 11, 14) את הדאגה של הרועה כלפי צאנו ניתן לתאר בשתי מילים, כפי שמתואר בתהילים כג: ביטחון טוטאלי. אולם חשוב לזכור כי דאגת הרועה נמדדת לפי מידת המחוייבות שלנו. כאשר המחוייבות שלנו היא טוטאלית, כך גם ביטחוננו. אם המחוייבות שלנו טומנת בתוכה הסתייגויות, לא נוכל ליהנות מהביטחון המושלם שישוע מציע לנו.

המילים שנכתבו בתהילים כג זוכות לחיזוק נוסף בברית החדשה:

הַגַּנָּב לֹא יָבוֹא כִּי אִם־לִגְנוֹב וְלַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד וַאֲנִי בָאתִי לְהָבִיא לָהֶם חַיִּים וּמְלֹא סִפְקָם. (יוחנן י, 10) המשך…

8 באוגוסט | הדלת ורועה הצאן

יש לי גישה לאלוהים באמצעות רוח הקודש כִּי עַל־יָדוֹ יֵשׁ לִשְׁנֵינוּ מָבוֹא בְּרוּחַ אֶחָד אֶל־אָבִינוּ. (אפסים ב, 18) ישוע אמר, "אָנֹכִי הַדלת". (יוחנן י, 9) לאחר 2 פסוקים הוא אמר, "אָנֹכִי הוּא הָרֹעֶה הַטּוֹב". (פ' 11)

26 באפריל | הדרך למעלה

ישוע מת את מותנו כדי שאנו נקבל את חייו

אֲבָל יֵשׁוּעַ הַמְחֻסָּר מְעַט מִמַּלְאָכִים אוֹתוֹ רָאִינוּ מְעֻטָּר בְּכָבוֹד וְהָדָר מִפְּנֵי עֻנּוֹתוֹ עַד־מָוֶת לְמַעַן אֲשֶׁר יִטְעַם בְּחֶסֶד אֱלֹהִים אֶת־הַמָּוֶת בְּעַד כֻּלָּם. (עברים ב, 9)

כאשר אנו מביטים מעבר להזדהות של ישוע איתנו, אנו מגלים שבאמצעות אמונה ותשובה ממעשים רעים אנו גם יכולים להזדהות עם ישוע – לא רק עם מותו, אלא גם עם התקומה שלו  מהמתים שבאה אחרי מותו.

אֲבָל־הָאֱלֹהִים הַמָּלֵא רַחֲמִים בְּרֹב אַהֲבָתוֹ אֲשֶׁר אָהַב אֹתָנוּ, אַחֲרֵי הֱיוֹתֵנוּ מֵתִים בַּפְּשָׁעִים, הֶחֱיָנוּ עִם־הַמָּשִׁיחַ – בַּחֶסֶד נוֹשַׁעְתֶּם! וַיְעִירֵנוּ אִתּוֹ אַף־הוֹשִׁיבָנוּ בַּמְּרוֹמִים בַּמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ. (אפסיים ב:4-6)

זהו הצד ההפוך של ההזדהות. קודם כל, ישוע הזדהה איתנו, בני האדם הכושלים. הוא לקח את מקומנו, שילם את מחיר החטאים שלנו, ומת את מותנו. הוא כיפר על האשמה שלנו. לאחר מכן, כאשר אנחנו מזדהים איתו ועם מותו באמונה, אנו גם נעשים מזוהים עימו ועם כל מה שקרה עקב מותו. שלושה שלבים עיקריים בהזדהות שלנו עם ישוע מצויינים באפסיים ב, 2-4: המשך…